宋维扬郭晓兰 680【自由而无用的灵魂】

浏一览一器一A一P一P一阅一读一模一式一章一节一显一示一不一全一请一退一出一阅一读一模一式一查一看一完一整一章一节一内一容。

一辆大巴行驶在西南山区，车内坐着男男女女近十人。

曾经在宿舍楼顶偷偷啃冷馒头的彭胜利，赫然已经跻身成功人士行列。出来玩的嘛，本来大家都穿得很随便，只有彭胜利西装革履，那打扮就像是去参加商务谈判。

用丁明的话来说，上班是西装，放假是西装，约会是西装，旅游还是西装，老彭就差穿着西装睡觉了。

或许这是对糟糕的少年时代的一种补偿，昨天晚上喝酒聚餐时，面对老友们的调侃，彭胜利借着酒劲说：“小时候村里连一台电视机都没有，我第一次看到西装，是来村里支教的老师穿着的。当时觉得好精神，做梦都想有一件。但直到大学毕业，被老丁拉去搜狗上班，我才买了自己人生中第一套西装。心理补偿也好，臭显摆也罢，反正我就觉得穿西装很帅，整个人都充满了力量。”

周正宇的嘴巴还是那么损，大笑道：“卖保险的也这么认为。”

彭胜利笑笑没接茬，倒是他老婆坐在旁边，颇为不满的看了周正宇一眼。

是的，彭胜利已经结婚了。妻子是他的老乡，两人邻村，读初中时就认识，目前在京城某小学当老师。他们去年悄摸摸扯证，谁都没有通知，只在过年回老家时补办了一次，宴请各自村里的亲戚邻居吃喜酒。

李耀林这次也把老婆带来了，孩子扔给父母带着，主要目的是跟老朋友叙旧，而非是回来参加百年校庆。

丁明的博士女朋友，已经正式升级为老婆，目前大着肚子留在京城，由他丈母娘全程照顾。一个是公司总裁大忙人，一个是眼里只有细胞的学霸，看那样子也是懒得举办婚礼，打算等孩子断奶之后去度蜜月结婚。

此时车上，几个女人聊在一起。

林卓韵意外的跟彭胜利老婆有共同语言，都对文学感兴趣。相比而言，李耀林的老婆总说些鸡毛蒜皮小事儿，爱聊单位上的同事八卦，这实在让林卓韵提不起兴趣。为了避免冷落对方，林卓韵故意说起小孩教育问题，李耀林的老婆果然跟林卓韵对上脑电波，开始讨论孩子犯错误该怎么纠正。

唱歌视频在网络上发酵，虽然话题火爆异常，但林卓韵还真没怎么被曝光。因为复旦社政学院的官方录像，根本没有上传网络，扔上去的都是学生用手机拍的模糊版本。

直至有学生上传近距离照片，林卓韵终于被认出来了。

榕树下的一个网络作家，非常惊讶的在天涯论坛发帖，还链接了那张学生传的照片，又贴出几张合影说：“简直难以置信，我居然跟宋维扬的夫人认识——有照片为证。这几张合影，是榕树下作者们线下聚会时拍的，当时大家都不知道她的真实身份，只知道她是榕树下杂志社的林总编，是榕树下网站小有名气的元老级作者……”

然后林卓韵的手机就被打爆了，包括宁财神、路金波等诸多作者，纷纷打电话过来向她求证。宁财神甚至还产生了怀疑，问《三体》的作者天顶星人，究竟是不是宋维扬，那小说到底什么时候能够恢复更新！

紧接着不断有人造访杂志社，想要跟林卓韵寻求商业合作，把林卓韵烦得跑来跟宋维扬一起外出旅游。

“快到了吧？”丁明远眺着大山问。

正好迎面而来一个赶驴车的老农，宋维扬让司机停下，从车窗伸出脑袋问：“老乡，山神庙村怎么走？”

“吁！吁！”

老农拉住缰绳刹车，用浓重的方言口音回答：“前面还有十几二十里路，一直顺着县道走，到了镇上改走机耕道去八门村，过了八门村上山就是山神庙村。”

“谢了，老乡，”宋维扬扔出一根香烟，“接着！”

老农犹如武林高手接飞镖，精准无比的探手拿住香烟。他看了一眼过滤嘴上的商标，发现不认识这牌子，便顺手将烟夹在耳后，挥鞭启动驴车：“喝……喝喝！”

大巴继续前进，城里来的小伙伴们，似乎对驴车这种交通工具颇感兴趣，叽叽喳喳的就议论开来。

在驶离县道之后，坑洼不平的机耕道，差点没把大巴给抖翻了。这还不算什么，破机耕道只能到八门村，继续前进就只剩一条上山小路，众人必须弃车步行。

山神庙村，就是聂大仙如今居住的地方。

而山神庙，是聂大仙住持的正一道观。

这里的山路并不险峻，甚至还有一条两三米宽的路基。

这条路基是50年代土改时修建的，政府引导村民平坟开荒，又把两尺宽的山路，拓成两米多宽的泥路。可惜山神庙村实在太偏，几乎没有机动车出入，几十年之后就只剩路基了，两边杂草丛生，只露出中间一条进山小道。

众人在山里走了40多分钟，突然听到前方传来声响。

转过山坳一看，却是男男女女顶着烈日，正在肩扛手抬的卖力修路。路边荒草杂树已经被清理掉，垮塌的地方用条石砌好，妇女们蹲着往路面铺碎石块。

周正宇拎着瓶可乐过去问话：“老乡，前面是不是山神庙村？”

“对头。”一个手拿大锤的汉子点头道。

周正宇又问：“那你们认识聂军不？他是个道士。”

那汉子顿时咧嘴笑起来：“聂老师的朋友哩，他在村里上课。你们跟着搬石头的回去，四五十分钟就能到村里。”

聂老师是什么鬼？

有几个村民推着独轮车过来，将车上的碎石块卸下，然后便转身回村，宋维扬他们连忙跟上去。

一路上各种攀谈，这些村民都夸聂老师是个好人，至于为啥一个道士当了老师却讲不清楚。

小伙伴们腿都走软了，终于来到村里。

事实上，一路而来都属于山神庙村的地界，所谓的“村里”就是村委会所在，这片地势更加平坦一些，因此居住的农户也更密集。

“我操，好大一座庙！”李耀林惊道。

确实挺大的，在这深山之中，居然还有一座巍峨大庙。

庙门用上好的石料修建，隐约能看到“山神庙”三个大字。围墙足有两米多高，但许多地方都塌了，围墙内外甚至被开垦成菜地，种着黄瓜之类的夏季蔬菜。

还没进庙，就能听到朗朗读书声。

两道仪门，四根立柱。

第一道门的两根立柱上，挂着“山神庙村村民委员会”等牌子。第二道门的两根立柱上则挂着对联，上联曰：远追虎狼三千里，下联曰：近保人民百万家。

这对联刻在两块楠木板上，金漆已经风化斑驳。等走近了，还能看到各种小孩子的涂鸦，比如“三千里”三字的下方，写着“王超是个大傻比”；又比如“百万家”的旁边画着一坨热气腾腾的屎，还有个火柴人往屎上撒尿。

仪门两侧的偏殿，被用来做村委会办公室、会计室等等。

穿过仪门，立即看到一个旗杆，五星红旗迎风飘扬。

供奉山神的大殿，直接被改成了教室，门口还挂着块牌子——山神庙村小学。

宋维扬踩着石阶来到殿前，只见大殿的主位神像依旧存在，正瞠目怒视着前方。两侧应该还有其他神像，但早就被拆走了，只剩下几个石基留在那里。

殿中摆放着数排书桌，两侧墙壁各有一块黑板。

聂军胡子拉渣的，梳着道髻，穿一件T恤，一条短裤，踩着拖鞋，正站在左方的黑板前教语文。而右边几排的学生，则背对着聂军在写数学作业。

感觉到门口有人来了，聂军扭头一看，顿时笑着对学生说：“把今天教的生字抄10遍。”

学生们也不感到惊讶，一些孩子认真抄生字，一些孩子则好奇的看着门外来客。

“你们怎么来了？”聂军踩着拖鞋出来。

周正宇把手里的可乐抛过去，问道：“你丫不是说当道士吗？怎么跑来做乡村教师了？”

“赶鸭子上架呗。”聂军苦笑。

原来，根据聂军的考察研究，这座山神庙修建于清朝中页。

村民们的祖先，都是李定国的部下，兵败之后在此遁世定居。繁衍百余年，村落越来越富足，而且还有诗书传家，终于在乾隆年间出了个大官。

这座山神庙就是大官所建，正殿里供奉的山神，实为抗清名王李定国，其他神像全是李定国的部下。甚至还有其他偏殿，娘娘殿供奉着李定国的正妃，以前也被改为教室，不过由于学生越来越少，娘娘殿已经荒废了，现在成了聂军的书房。

山神庙的历代住持，均由村长（族长）兼任。抗战时期，山神庙还借给游击队当军营，因此在新中国有了一段香火情，不但没有遭到拆除，反而被认定为正宗的正一道庙观。只不过，山神庙住持不能再由村支书、村长兼任，必须由拥有道籍的道士来当。

再后来，村委会征用仪门几处偏殿办公，山神殿和娘娘殿被用来做教室。

不管如何，山神庙里一直都有住持存在，而这个住持一直都有官方颁发的道籍。

聂军说：“我是从道协的名单里，发现这座山神庙的。当时感觉很奇怪，所以就跑来看看，还把对山神庙的研究写成毕业论文。这里的新中国第一任住持，是负伤瘸腿的游击队员。第二代住持是游击队员的儿子，目前躺在县医院的病房里。第三代住持就是我。”

“我问你怎么当老师了？”周正宇道。

聂军说：“这破地方，支教的年轻人留不住。老校长去年又死了，我只能暂时接手。”

丁明问：“你就打算一直在这里教书？”

“教不了几年，”聂军笑道，“前些年出台了撤点并校政策，按规定，这样的乡村小学是该裁撤的，集体并入乡镇中学。有些学生已经去镇中心校读书了，只剩下30多个学生留在山里，所以娘娘殿那边的教室被弃用了。”

李耀林的老婆问：“这30多个学生怎么不走？”

聂军说：“从这里到镇上读书，大人都要至少走三个半小时，小孩子遇到下雨路滑，走四五个小时到校实属正常。那些去镇上读书的孩子，半夜三四点就要起床，到校已经**点钟了。下午放学，回家时也是晚上**点，每天走路的时间就在七个半小时以上，而且一半时间在摸黑走夜路。”

“不能住校吗？”丁明问。

聂军说：“镇里的学校只有教师宿舍。除了个别天赋惊人又刻苦努力的孩子，其他村里的学生去镇上读书，成绩都差得很，因为每天连做课后作业的时间都没有。甚至摸黑上学的路上，只有少数学生用手电筒，大部分学生只能打火把。条件太艰苦了，剩下这30多个学生的家长，死活也要继续留在村里读书，县教育局的领导亲自来动员并校都没法子。”

周正宇难以置信道：“都特么2005年了，中国居然还有这样落后的村子！”

“要致富，先修路嘛，”聂军奸笑道，“我就跟村主任说，让老子代课教书可以，你们必须两年之内，把下山的路修好，否则老子就走人。你们来的时候肯定看到了，好多村民都在修路呢。”

众人都不再说话，默默打量着聂军，似乎是想重新认识这个人。

聂军此时的扮相就像个无业游民，头发虽然挽成道髻，但造型非常随意，而且是用一根竹筷当簪子。脏兮兮的T恤和短裤，露出凌乱的腿毛，拖鞋被脚心汗湿沾满黑尘，满脸胡渣至少一个星期没刮。

他就那样站在正殿门口，背后远处是托为山神的李定国神像，太阳照在他身上似乎在发光。

宋维扬又想起复旦的非官方校训。

或许，眼前这个不羁世俗的家伙，身体里才真的蕴藏着一个“自由而无用的灵魂”。

自由并非散漫，而是自己做出选择，并承担其所有后果。

无用是复旦学子的自嘲，不是没有用处，而是不追求功利。