大明：秋后问斩，太子是狱友 第二百一十章 借题发挥

浏一览一器一A一P一P一阅一读一模一式一章一节一显一示一不一全一请一退一出一阅一读一模一式一查一看一完一整一章一节一内一容。

吕震离得最近，所以反应也最快。

虽然他也很懵，但还是第一时间跪伏在地，表情诚惶诚恐。

“微臣有罪，陛下息怒！”

毕竟，皇帝都亲口喊出“皇权不下乡”了。

那你作为皇朝的臣子，岂能没有罪过？

没有也得当成有……

作为礼部尚书的吕震都带头下跪了。

后边负责给皇帝拿耒和鞭子的夏原吉、王贤二人，也没有多做迟疑，迅速齐身跪下。

“……”

“陛下息怒！”

往后，才刚忙活完的三公九卿、各部尚书、文武随行官员，以及还沉浸在“化肥仙方”当中，没搞清楚状况的百姓乡绅们。

上千人就这么沿着山川坛，又跪了一大片。

别说那些百姓了，许多中低品秩的官员，比百姓还要懵逼。

前面的“仙方”圣旨，是陛下给他们提前通过气的，所以他们也都有所准备。

可现在到底是个什么情况？

怎么陛下不仅不起驾回宫，反而还谈起了“皇权不下乡”这个敏感话题……

皇权不下乡。

这是皇权向地方乡绅的妥协，也是历朝君王、朝廷心知肚明的事情。

陛下在耕耤礼上突然说了这事，还是前脚发了“化肥仙方”，后脚就说了出来。

莫不是要借题发挥，准备对地方乡绅动手了？

这很有可能！

毕竟，朝廷才刚刚在两淮地区强推了“摊赋入亩”的新政改革。

虽然朝廷的理由是先行试点，但这对士绅阶级来说，可是不可忽视的切肤之痛。

更何况，两淮地区的乡绅，听说对此并不配合，反而是有要鼓动愚民，抵抗官府新政的意思。

通常来说，这种情况在江南不说常见，却也是地主乡绅的惯用手法。

当然，在洪武、永乐两朝，取得的效果并不太好。

“杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥。”——朱元璋

这句杀气凛然的皇帝诗，说的便是武装抗税的江南豪绅。

在洪武皇帝的屠刀和高压政策下，江南豪绅难以对抗朝廷，所以便选择了暂避锋芒，还把宝都押在了皇孙朱允炆身上。

建文帝朱允炆的三个重臣，齐泰应天（南京）人，黄子澄江西人，方孝孺浙江人。

嗯，都是江浙精华出来的人才，还有江西文脉之地的大儒。

所以，建文朝也成了江南士绅最为怀念的“好时代”，不仅皇帝宽仁，不搞严刑峻法，还在江浙大肆减免赋税，每亩地的赋额不到一斗（按实际情况，起码也要三斗米）。

江南士绅还可掌控王朝的财政、税收。

只可惜，在皇权加持下，建文朝的江南士绅太爽了，结果一不小心就给玩嗨了。

燕军靖难，攻破南京，建文帝不知所踪，这天下短短四年的时间，就从建文到了永乐。

永乐大帝到底像不像他爹朱元璋，江南的士绅最为清楚。

好不容易在永乐二十二年的“残暴”统治下撑过去，这些江南士绅总算又等到了一位“宽厚儒雅”的新皇。

还以为好日子终于又要回来了。

谁能想到，这位“仁厚”新皇，上来就是一刀摊赋入亩。

这可让江南士绅炸锅了。

两淮士绅鼓动愚民百姓，暴力抗税就是一次试探。

他们知道该怎么拿捏一位有着“仁厚”贤名的君王，只要自己这边强硬一些，皇帝和朝廷到时候肯定得服软。

当然，他们也不会太过分。

只要摊赋入亩能够取消，那他们也不是不能老老实实交税。

甚至摊赋入亩也能推行，但得分开推行，作为士绅老爷，他们怎么能够跟一群泥腿子贱民一样，承担徭役和交税呢？

这不是有辱斯文嘛！

嗯，朝廷有没有服软不知道，反正有不少江南籍的官员都才得到消息。

陛下派了太子，调动刚刚平了汉王叛乱的三大营精锐，南下去了两淮。

说是调查一下当地的“百姓抗税”，看看是否另有隐情……

呵呵！

想到此处，这些出身江南，尤其是高品的官员，更是不寒而栗。

他们终于意识到了，观耕台上坐着的那位新皇，并不是表面看上去的那般“仁慈宽厚”……

是了，真要“仁厚”，怎么可能斗得过汉王？

说不定这次，就是要借题发挥，对江南士绅再下一刀！

不得不说，有这个想法的在场官员，他们的确是猜对了一部分。

如果说摊赋入亩只是切肤之痛的话，那士绅一体纳粮，就是真正地要割肉放血了！

再加上遗产税和分家税，这更是两把剜骨的利刀！

不狠狠地让江南士绅伤筋动骨，那是绝不可能停手的！

朱高炽扫视台下官民，缓缓开口说道。

“林先生告诉朕，都是因为皇权不下乡，所以朝廷才会收不上来税。”

“又因为皇权难下乡，所以这次两淮的摊赋入亩，才会发生地方的土豪劣绅，鼓动愚民抗拒税法一事！”

“……”

这一番话，朱高炽特地加了重音，用以“酝酿”心中的愤懑。

他是真的生气了，只不过作为皇帝，就算怒气值再高，通常情况下也不能随意表现出来。

就跟皇帝也不能经常与臣子开玩笑、唠家常一样，这会容易让臣子心中的敬畏感消失，从而降低了皇权的威严（开国打天下的皇帝除外）。

现在他的“愤懑”，既是真实的情绪表达，也是刻意的借题发挥。

下面跪着的六部尚书、高品官员，也都心知肚明。

陛下要出招了！

关键他们还没办法接招。

因为这次的确是两淮士绅犯错在前，鼓动愚民百姓抗税，这事情往小了说可以算是“民愤”，往大了说那可就是图谋造反……

就算是“民愤”，换到皇权从未式微的螨清，别说是武装抗税了，只是去夫子庙“哭诉”这般地抗税。

到头来的结果就是，金圣叹为首一共十七人，通通被砍了脑袋。

这便是清初著名的“哭庙案”。

案子到底无不无辜，已经不好去说了。

但放到大明，土木堡过后，文臣坐大，万历三十年云南暴动（士绅挑拨），武装抗拒矿税，杀死朝廷税官两百多人，与造反已经没什么区别了。

结果是什么？

“帝为不食者数日。”——《明史》

就是皇帝绝食抗议，跟百官怄气。

因为别的办法已经没有什么用了……