大明：秋后问斩，太子是狱友 第二百四十三章 藏经洞（中）

浏一览一器一A一P一P一阅一读一模一式一章一节一显一示一不一全一请一退一出一阅一读一模一式一查一看一完一整一章一节一内一容。

敦煌莫高窟实际只是唐宣宗大中五年开凿，为当时的河西都僧统洪瓣的影窟。

整个西域，与莫高窟类似的佛窟，不说一千，也有八百了。

本来莫高窟与其它西域的佛窟一样，都很普通，伴随时间的流逝，也不过是沙漠西域里的一抔黄土。

但就在宋初的咸平五年。

这一年，包拯刚刚三岁。

距离泰山被彻底搞“臭”，还差六年。

也是这一年，归义军内部发生兵变，作为归义军节度使的曹延禄与其弟曹延瑞，遭到族子曹宗寿弑杀，而后冒领节度使，并归附北宋的同时又与辽国通好。

若只是这样，其实还不算什么。

因为归义军只是内乱削弱了，与藏经洞又有什么关系？

嗯，只能说很有关系。

在中原王朝还好说，可在相对土地贫瘠，且更为混乱复杂的西域，宗教与政权的区分，向来没有那么分明。

于是乎……

归义军爆发内乱夺权后，短短四年时间，信奉伊教的喀喇汗国灭了于阗。

当然，这时候的伊教，尤其是喀喇汗国带来的伊教，它应该还有另外一个更为恐怖的名号一一沙漠教。

沙漠教并不特指某一个宗教，而是流行于中亚、中东地区的“蟹教”统称。

具体的不能多说，容易被河蟹。

伊教就是沙漠教的一大分属，原本的喀喇汗国属于佛教与摩尼教国家，为了能在中亚持续扩张，就迅速改信更为激进暴烈的沙漠教。

沙漠教激进到什么程度呢？

他们压根不允许辖区内的信徒，信奉任何其它的教派信仰，凡是信奉的都要受到迫害。

这么说还是有些含蓄的。

简单举个例子，就是十字军东征与臭名昭著的宗教裁判所，他们也算是“沙漠三蟹教”的分属。

迫于沙漠教与喀喇汗国的威胁，归义军、高昌回鹘、甘州回鹘、于阗四方势力共同联手，组建佛教信仰的圣战联军，共同抵御喀喇汗国的东侵。

宗教战争打了几十年，连喀喇汗国都打得改朝换代了（因为国王死了），松散的吐蕃也被卷入宗教混战的乱局。

从河湟谷地到河西走廊，到处都是一片战火纷飞。

但很可惜……

虽然佛教这边的联军人数更多，势力遍布更广，可装备实在太差，远远比不了从中亚跑过来的喀喇汗国。

再加上沙漠教的极端激进。

宗教圣战打了几十年，于阗灭国了。

高昌回鹘苟延残喘。

归义军内乱兵变，元气大伤。

沙州寺院东逃的于阗僧侣，以及各地的宗教派系，预感归义军、高昌回鹘可能挡不住喀喇汗国和残暴的沙漠教。

为了保住自己的宗教经典，不至于被尽数毁去，便联合起来将各家经典聚集，而后封存于莫高窟的藏经洞。

他们的预感没有错，于阗灭国后不久，归义军就跟上了它的脚步。

灭了归义军的是西夏……

听完林煜对敦煌藏经洞的历史引申，杨荣捋着胡须说道：“西域之宗教错综复杂，牵一发而动全身，稍有不慎就是兵连祸结，战火纷飞。”

作为国家的内阁部臣，皇帝的贴身秘书，杨荣对于西域宗教自然也有过了解。

而且，对于这些宗教因为各自信仰不同，而引爆的部族争斗，乃至混战也都能够理解。

杨荣不信教，但他是读书人，是读书人那就是孔夫子门下，便也是儒生。

儒学也可以算是“宗教”的另一种划分。

因为都有共同的祖师爷孔夫子（精神领袖），也都有严格规范的儒家礼教（教派阶级），又有丰富的儒家经典（教义）。

内阁没有行政权，但通常会替皇帝整理奏章，分出国事的主次重要。

杨荣作为内阁次辅，之前又长期兼着首辅的活儿，时不时就能看到来自云南布政司的上奏，奏请取缔云南当地的密教。

所谓密教，可以理解为佛教的一种，在过去大理国还在的时候，长期作为大理国教，为大理国王提供宗教、政治的法理性。

就连大理国的士子要考科举，还得先去寺庙进修佛学，学好了才能考进士做官。

说得糙一点，就是学了出世的学问没用，你得再去寺庙高就，才能出世。

密教长期操控大理政治、宗教，连大理朝廷都要给密教面子，看密教的脸色行事。

直到元朝蒙古人来了，密教霸权局面终于得到改善，敢不服从管教的，蒙古人是真敢大开杀戒的。

蒙古人被赶跑了，又来了大明黔国公。

密教继续世俗化，并且还要排在儒家后面，一切都要遵从儒家伦理。

但来到云南的大明官员依旧不满意，因为本地人还是喜欢信奉密教，在学儒考科举的同时，还喜欢钻研佛法。

云南的布政司几乎年年，有事没事就得上奏，抨击反对一下云南的密教。

不能太过纵容了云云。

一直抨击了三百多年，到了乾隆那儿实在烦不胜烦，也觉得密教确实对统治有害无利，而且云南汉民人口也足够，不怕宗教造反。

云南密教这才彻底退出了历史舞台。

被元朝蒙古强行阉割世俗化的密教，许多文官都难以容忍，更何况西域这边错综复杂，乱七八糟的宗教格局。

三天一小打，五天一大架，那都是家常便饭。

“《秦妇吟》不过是敦煌藏经洞的冰山一角而已，那里面一共藏了六万多部佛道儒各家的经典史籍，许多都是失传的孤本，以汉文遗书最多，也有吐蕃文、回鹘文、西夏文、蒙古文、粟特文、突厥文、梵文、吐火罗文、希伯来文等起码数十种文字记书。”

“《道德经》知道吗？”

杨荣连忙回答：“此万经之王也，某虽为儒家门徒，却也有所耳闻。可惜武后篡唐（武则天的帝号在唐宋元明清都是不受认可的），所有《道德经》不论抄本、真本全都被尽数毁去，距今早已失传数百年。”

林煜点头，慢条斯理说道：“那里面就有《道德经》现存于世的唯一手抄本，你想看的话，可以自己去藏经洞里面找找。”

“……”

“哦，还有《老子想尔注》，全名也叫《老子道德经想尔注》。”

“如果你读的书足够多，应该也听说过这部唐宋时期曾经流传过的奇书吧？”