杨晨东 第二百三十二章 小原纯子

浏一览一器一A一P一P一阅一读一模一式一章一节一显一示一不一全一请一退一出一阅一读一模一式一查一看一完一整一章一节一内一容。

妒忌的成份原本就有，只是差一个机会将其点燃罢了。如今眼看着杨晨东竟然要开书院，做为当代大儒之一的何文渊，当然要有所表态才是了。

“是啊，是啊！”有人站了出来，当下很多的文臣们也是不住的点头称是，俨然一幅支持何文渊的态度。

之所以这么多的大臣站出来反对杨晨东，除了妒忌心之外，还有更重的一条，就是文人的规则。

文人有规则吗？

当然会有了。任何行业存在即有它自我的规则在其中，而任何人想要打破他，都要付出惨重的代价。

像是文人，教书育人，开书院是平常之事。即可以将自己的名头发扬光大，又可以借机多收学生，扩大影响力的同时也可以广收钱财。这也是文人中极为典型的一条发家之道。

可正是因此，书院并非是谁想开就可以开的。你若是没有一定的社会影响力，或是不被文人集团所承认的话，书院开起来只会受到口诛笔伐，因为文人们不会允许这样的事情发生。不然，是个人都可以开书院的话，那他们的饭碗何在？

不管是妒忌也好，亦或是想要维护自己的地位和影响力也罢，总之杨晨东想要涉足开办学院的事情，他们是一定会阻拦的。

何文渊站了出来，接着又连续有好几位有影响力的文官站了出来，表达了反对的意思，高座于龙椅之上的朱祁钰眼睛眯成了一条线。他知道文臣的厉害，更知道其实骨子里这些文人也是看不起自己这个皇帝的。这便是独尊儒学的弊端所在。因为曾几何时，大明的开创者也被文人所排斥过，只是因为大刀大棒太过威武吓人，这他们才不得不低下了这个头罢了。

事实上，历朝历代的更换中，显少有几位皇帝可以得到文人们真正的承认。相反在他们心中，真正的正统是孔老夫子的山东孔家。那里才是他们的朝圣圣地。

朝代的更换，不知道多少皇帝落马，不知道多少的文人被杀，不知道多少的百姓颠沛流离，可纵看孔家却一直是屹立不倒。孔家是把大丈夫能屈能伸这一信条发挥的淋漓尽致。

蒙古来了亲蒙古，满清来了亲满清。李自成刚进入山东离曲阜还远就大呼永昌皇帝万岁。袁世凯称帝，便称“早日登极，以慰民望”。张勋复辟，又大喜：“普天同庆云云......”

到了1937年，日军大举侵华之前，衍圣公孔德成诗兴大发，鼓吹中日“同文同种”，诗曰：“江川珠泗源流合，况是同州岂异人”。这就让人有点不知所措了，您这是要向“蝗军”示好？？

孔家的延绵，较之皇室的延续是有过之而无不及，甚至还是天下读书人的榜样和圣地。便是连皇帝有时候做事情都要看其脸色的。

就像是朱祁钰，历史中为了立自己的儿子朱见济为太子，居然向朝中大臣行贿!

史书中记载，朝中的内阁大学士们得到了皇帝的一次“特殊”赏赐，“分赐内阁诸学士金五十两，银倍之”。不年不节的，景泰帝朱祁钰为啥要赏赐大臣呢?原来这次的赏赐其实就是“行贿”，景泰帝想利用赏赐，堵住大臣们的嘴，“以缄其口”。

这便有了吏部尚书王直，看着皇帝赏赐的金银，扣案顿足道：“此何等事，吾辈愧死矣!”之事。

连皇帝有时候都要看读书人的脸色，更不肖说杨晨东想要建立一个书院，以他的身份和资历会受到大家的反对与斥责，实在是在正常不过的事情了。

只是杨晨东刚立下了大功，被封为忠胆公，且又被剥夺了其它的一切权力。此时的朱祁钰怎么又好对其说三道四呢？即然是文人不愿意让他开书院，那便让文人去处理便是了。这般想着，他的神态上轻松了许多，“有关忠胆公开设杨家书院一事，朕还需要好好考虑一下。当然，若是有爱卿意见相左者，大可以前去理论就是，这也是弘扬我大明文化嘛。”

即不说反对，也不提支持，这就是朱祁钰的意思。你们有本事就自己去找忠胆公说好了，这也是朱祁钰给出的答案。

有了皇帝之言，何文渊等人立刻是喜笑颜开。他们担心的就是皇上应准了，如果是这样，他们在去杨家庄的话，便是有违圣意，这个把柄说不准何时，锦衣卫和东厂就会以此拿人。但现在有了皇上的明旨，他们在做起事情来的时候就可以少了许多的顾虑。

......

神仙居。

街道之上是车水马龙，人来人往，熙熙攘攘间，将京师的繁华表现的淋漓尽致。

这里聚焦着天下美食味道最好，服务最周到的神仙居；有着天下奇珍聚集的天外天；还拥有着金银堆如山一般的杨家银行。凭此，带动着整条街是繁华不已，热闹非凡。

但凡是来到京师之人，如果不来这里看看的话，那都不好意思说自己来过京师了，这里俨然已经成为了京师的一种标志。

尤其是神仙居的门口，从一早上吃早茶开始便是人满为患，在到节目上演时至中午时，这里已经在看不到一个空着的座位了。随着会员数量的日益增多，便是想要提前在这里订位置，也成为了一件难上加难的事情。

连会员都是如此，更不要说那些外来之客了。春节将至，越来越多的各国使臣前来，当他们想要来这里一品佳肴时，便少不得要与普通的大明百姓一起在外排队。尽管能来这里的大多穿的是锦衣绸缎，也拥有一定的身份，但让使臣们与他们一起在外排队，依然被视为一种侮辱的举动。

就这件事情，曾有大臣提出过不同意见。他们说应该对外使行特殊待遇，以表示大明泱泱大国的气度与胸怀。但这些奏本都被代宗皇帝着人送到了杨晨东这里，神仙居是人家的场所，怎么决定当然要看杨晨东的意思了。

对这些奏本，杨晨东除了将写奏折的人记下之外，内容并不怎么细看。为何外使就要高人一等呢？崇洋媚外是一种骨子里的软弱表现，即然杨晨东来了，那就绝对不会允许这样事情的发生。他一视同仁便已经是格外开恩了，若非是现在需要赚外使的银子，怕是他会直接下一个命令，那就是非汉民不得入内了。

杨晨东的不闻不问，外使们想要进入神仙居中消费，那就只能去排队，尽管是满腹的委屈，一脸的不悦，可当知道规矩不可改变的时候，依然还是有人来到了神仙居外进行排队。今日，这排队中就有一位神色淡然，确是美貌惊人的女子。

女子一身大明百姓的女装在身，肤色如雪，眼如皎月。尤其是那精致的五官更是让男人见之心动，观之心痒。

说起来，此女子也是大有来头，具体来说她并非是大明人，而是海上的重樱国人，名为小原纯子。

在众多的排队者中，小原纯子无疑就是个天使一般，她的出现，也让一些原本排队中大声嚷嚷的男子都闭上了嘴巴，似乎都想在这般美女的面前留下一个好印像一般。

在加上纯子的身边还有几名身材不高，但双目中透着冷光的护卫保护，更显她身份上的高贵。

她的身份的确不简单，纯子的父亲是彦仁，即是如今重樱国的后花园天皇。这一次来到大明京师，就是为了增长见识和寻找机会的。

彦仁是重樱室町时代天皇，为第102代天皇。1428年9月7日上位。是崇光天皇兴仁曾孙、伏见宫贞成亲王之子、后小松天皇养子。又称后花园天皇。

在后花园天皇的治世时代，不但有土一揆与嘉吉之乱的发生，南朝不满的人也持续暴动中，政局并不稳定。此外，将军足利义政奢侈逸乐，权势滔天，握有着军权，天皇还要加以劝谏。

正是因为国内局势不稳，后花园天皇这才想从外面寻找出路。这一次听人说新的大明皇帝打败了战力不凡的瓦剌精锐骑兵，便派了使臣前来，有意要增强两国间的关系，寻求一定的帮助。

纯子跟着使团前来，却是另有目的。按着后花园天皇的意思，如果女儿可以与大明皇帝联姻的话，那他就等于多了一个强有力的外援，那时他在重樱国说话也将会硬气许多。

为了让这个目地有完成的可能，女儿纯子的出现还是秘密的。至少在事情没有结果之前，是不宜外传，引来国内其它势力的防备和注意。

可是现在，纯子如此坦然的出现在大庭广众之下，正是因为她的事情已经有了结果，那就是大明的代宗皇帝已经有了新皇后和十几位妃子，她现在插手在难找到合适的位置，而儿子实在又太小，尚还在襁褓之中，是无论如何也不可能娶了纯子与重樱国联姻的。