杨戬——人生长恨水长东 标题:无可后悔,惟有前行

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标题：无可后悔惟有前行

副标题：无望的拯救与坚持

正：在网上查了一下原来所谓无间地狱并非是俺自以为的搞间谍者所去的地方（香港电影影响深远默……）无间地狱出自《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等佛经音译即“阿鼻地狱”梵“aviaraka”“阿鼻”的意思就是无间。我会告诉你，小说的是眼.快么？无间地狱是大地狱之一也是大地狱最苦一个。无间就是不间断的意思这里的无间有五种。第一“时无间”意思是时间没有间断的也就是日夜受罪。第二“空无间”也就是说受刑的空间一样没有间断不能由谁来替代。第三“罪器无间”也就是刑罚的器具没有间断不停用各式各样刑具用刑。第四“平等无间”是指无论男女身份都是平等的同样要受刑。第五“生死无间”是说不要以为死了就不再受刑。

地藏王大人要在这里度罪业最深重的恶灵立誓“地狱不空永不成佛”。恍惚记得印度神话里也有相类似的故事某位大慈善国王做尽好事感动诸神许诺答应他的一个愿望此王于是乞求世间再无征战人人和平相处。诸神叹息无奈言曰此乃人性之难以扭转的恶念即使可移山填海亦无法驱除王终其一生许愿不改却终于还是失望。

乞求世间无战争的国王愿“地狱不空誓不成佛”的地藏他们的确是真的怀着对众生的大慈悲俺敬佩之外却也会疑惑这样做是否真的有意义是否真的能有实现的一天。如来之所以高明不在于他修为的长短而在于他真正破除了一切“执念”——既是对于“生死”的执念也包括对“善恶”的执念对“拯救”的执念对“慈悲”的执念事实上当佛法修到精深之处时就连“慈悲”也同样是一种障碍所谓“诸法空相”“无我相无人相无众生相无寿者相”。对于菩萨来说对众生的恶念感同身受也就应该知道罪业可以因为慈悲而化解恶念却是除非人心自己悔悟否则不可能消除一切宿缘皆有因果无关慈悲也没有人可以代替。

然而地藏菩萨做不到他不能放弃自己的“慈悲”哪怕明知道那是一个沉重的负累为了看到人生微弱的灯火他宁愿走进最深的黑暗可是这样的执念在经过了千万年的坚持之后在还有千万年望不到尽头的时间之前是否也会有疲倦有后悔有无奈有因此而衍生出的对自己的怀疑与绝望……

神的一生过于漫长二哥这一路走来无比艰辛沉香曾经想问问二哥守护着他们这些永远不知道感恩的亲人他是否后悔俺相信二哥在极度疲倦或许也会有那么一丝怀疑但是却从来不曾后悔过他不需要感激只需要结果对于他来说爱这些亲人是他生命最重要的工作其他所有工作都只不过是为了成就它如果后悔那么他的这一生就真正是一个巨大荒谬的笑话了就如同即使明知道“地狱成空”的愿望永远没有实现的一天即使自己的法力已经被汲取得衰弱不堪即使只是因为“习惯”地藏也不肯放弃他的拯救一样尼采说永远不要轻蔑你年少时曾经感动过的东西那是因为放弃就意味着对于自己信念以及过去的背叛与否定。而对于二哥来说他必须走下去哪怕最终要走向灰烬后悔与放弃就是对他生命的否定那个信念同样是他唯一能用来支撑自己的东西。

谛听能知世间一切事可是所罗门王说累积知识就是累积悲哀玛丽安格涅说：全部历史就是因照过太多面孔而疯的一面镜子对于谛听来说也许它也已经听得太多太久已经对这世间绝望而没有任何预言家会得到尊重因为我们都习惯于只听自己想听的东西只看自己想看的东西只相信自己想要相信的东西我们宁愿没有人能预言将来背后是路将来是谜。所以谛听被如来封印它因为二哥而声时如来也禁止地藏讲出真相佛门不能插手天廷的因果可是地藏终究还是不能控制自己的“慈悲”出手相助二哥这大概也算是“积习难改”吧尽管未来的结果或许就由此而变成注定默…………

最后继续不良猫的暗黑大猜想假如没有谛听和地藏假如水镜不是将这些人困在一起而是单独分开让他们观看《二哥启示录》那么出来之后究竟会有多少人愿意说出真相呢？他们各自说出的真相又会有几分是真实几分是虚构呢？会不会演变出国版的《罗生门》呢（俺是bt俺承认）？……这世上有些事果然应该永远作为一个秘密存在下去这样人才不会对生活太过绝望叹息…………