模拟人生：我为众生开仙路 第八百五十一章 人生模拟——秘境福地=生态圈

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任何一件事情，有利就有弊，没有绝对有利无害的事情。因此炼气这一条道路也有着限制，那就是后期对于天赋的要求十分的苛刻，想要在这一条道路上有所成就，对于自身悟性智慧的需求想当的高，懂就是懂，悟了就是悟了，可是不明白的话，哪怕别人一字一句的剥开讲，也无法明悟。

最后的一条炼神之道，在裴玄景看来这是一条既可以称之为神秘又可以说是广开修行大门，任由无数人进入的道路。

炼神之道，只修神魂不修肉身，讲究的是肉身只是外物，唯有神魂真灵才是生灵的根本，哪怕没有肉身的存在，有着神魂存在，亦可以不朽与天地之间。

如同流传最广的香火神道，道门的符箓之道，佛门的顿悟之法，魔门的阴神之道，巫神教的鬼神之法，以及裴玄景所修持的神灵之道，这些都可以归于道炼神之道中。

不过所谓的修性不修命，万劫阴灵难入圣，这般不修肉身只修炼神魂的道路，最后的话在成仙的道途上会很艰难，想要有所成就必然是经历重重劫难，而成就者万不存一。

精气神三条基本道路，炼精之道修行到六阶境界的时候，可以选择打开深藏，以人仙之道晋升真仙境界；也可以选择承载神灵权柄晋升神仙之道的真仙。

炼气之道到六阶可以选择的晋升则是三条道路，无论是选择自成一体的天仙之道，还是身合小千世界的地仙之道，还是受箓走神仙之道，都是不错的选择。

至于说炼神之道则对应神仙道和鬼仙道，不过炼神者的神仙之道，也只能够是阴神地祇，想要成为真正的神灵之道，恐怕需要神魂极引生阳化作阳神，这条路可谓是艰难险阻。

所以，这天地间的主流就是炼气之道，无论是炼精之道还是炼神之道，大多数修士都只会选择兼修，但是却鲜有修士选择主修这般的道路。

“虽然理论上而言，三道同修是最好的选择，不但在六阶至强者极致可以供晋升仙道的选择最多，但是这条道路却也是最为艰难的存在，因为修士的精力有限，每一条道路涉及的修行越深就越发难以兼顾，哪怕是他们是知道能够以五条道路同时证道天地人神鬼五类真仙是最强大的存在，可是对于大多数修士而言，最终还是要分出主次，主修其中的一条道路，兼修其他的道路。”裴玄景微微摇头暗自想到。

谁都知道基础越发牢靠，晋升真仙的选择越多，将来晋升后越发的强大。但是不是每个人都像自己这般拥有人生模拟器在手，可以节省大量的时间来多条道路起头并进，在现实的约束下，恐怕只有真正的晋升真仙境界，他们才有漫长的生命来选择其他的道路。

“如果按照这般的推演的话，在修士晋升真仙之后，拥有了漫长的生命，不需要为自己的寿命担忧的情况下，再继续提升实力，将会是变成两个发展方向。”裴玄景对于仙道境界修士的修行方向也有了一个大概的推演。

一者，是在选择任意一道晋升真仙境界后，继续的不理外物，选择在自己这一条道路上精修，将一条道路走到极致。

另一条，则是如同裴玄景这般，不管是以哪一条道路晋升真仙后，将继续的去兼修其他的道路，接连不断的将其他的道路也同样晋升到真仙境界。

“不过，大道之行，殊途同归。不论这两条道路的哪一条，最后的方向都是一致的。因为当前者走到极致之后发现无法提升的情况下，自然会选择再次修行其他道路，然后以此触类旁通。后者在将五条道路全部晋升真仙后，也依然会选择将这五条道路继续的修行到极致。到最后，还是走上同样的道路。”

万法万道，最后必然是殊途同归，一条道路走到极致是修行，多条道路齐头并进也是修行，不同的只是道路，但是相同的是生灵不断进化自身的目标和过程。

精气神三道为基础的修行之道，三者兼修化金丹，金丹者无形无质，聚为金丹，散为精气神，这是如今裴玄景的修行根本之道。

以精气神为根基，聚金丹，连证天地人神鬼五仙之道，齐头并进，达到最终的不朽不灭不死之境。

在这封邑之中，召集而来的工匠按照设计图所修筑者裴玄景将要打造的秘境福地雏形，在这设计图的许多核心落点之处，有裴玄景推演落下的阵法根基，将来等待秘境福地雏形修筑完毕，将这些阵法根基激活之后，这一套阵法就可以将秘境福地包裹起来，诞生出一片适宜修行的灵地。

这秘境福地雏形以阴阳五行为根基，衍化三才四象，上应七星，暗合八卦**九宫，而最核心的地方，也就是未来裴玄景的修行之地则为这秘境福地雏形的中心，衍化太极无相之道。

除此之外，山川地势相合，草木遍地，生灵栖息，衍生风雷之相，未来可以化作一方独立存在不依靠天地补给的秘境福地。

“所谓的秘境福地，灵境洞天的打造，其实类似于前世之时，那些科学家想要效仿生态圈建立处一个独立的生态圈一般。只不过前世的那些生态圈几乎都是因为不知名的原因失败，但是修行界经过无数修士的研究实验，这福地衍化的过程几乎已经成熟。”裴玄景如是想到。

他并非是那种故步自封，认为所有事情都是一成不变的古板修士，相反裴玄景因为这一路的修行都是自己独自摸索前进，没有太多的古旧模板桎梏，裴玄景对于许多的事情都保持着接纳的心态，颇有几分只有有用来着不拒的心态想法。

所以在这尝试打造秘境福地雏形的过程中，裴玄景就想起了前世的一些知识，很快的将这些东西结合起来，不断地改良，形成处一套属于自己的地仙之道修行理论。