三国芳华之家父袁绍 第283章 以民为本

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第283章 以民为本

东汉立朝伊始，便偏向大地主，渐渐诞生了士族，随之而来的是土地兼并，平民开始失去土地。

此时天灾连年，**不断，使得本就贫穷的平民百姓纷纷破产，生计无着，他们或沦为佃农，或沦为奴婢，或弃农经商，甚至还不少被迫流亡，成为流民。

为了求得生存，流民多次举行起义，黄巾之乱，便是其中的巅峰。

这被称为流民一怒天下反，然而起义导致社会连年战乱，反过来又产生了更多的流民，成为天下所有人都无法逃脱的循环。

流民之所以产生，主要原因有天灾和**两方面，天灾造就矛盾，**激化矛盾，两者相生，天下大乱。

天灾即是自然灾害，是导致流民产生的直接原因。

东汉时期是我国历史上气候由暖转寒的时期，气候渐趋寒冷，自然灾害多发。

东汉一共195年，其中有明确史料记载的灾年，竟有119年之多，这一阶段的自然灾害以多种灾害并发为其典型特征，其中水灾、风雹、早灾、蝗灾较为常见，而且往往同年中两灾、三灾并起。

尤其是汉安帝在位其间十九年，只有一年未见灾荒记载，几乎每年都有数种灾害发生，其中最多的一年为延光元年，这年共发生水、旱、震、风、雹、蝗六种灾害，整个天下困苦不堪。

这也是为什么袁熙读到这段历史时，下定决心，一定要尽可能兴修农田水利设施的原因。

所谓风调雨顺，完全是看天吃饭，只有人对大自然的改造，才是拯救自身，泽被后世，利在千秋的根本解决办法。

自然是美的，百姓也是也是美的，两者结合而出的升华之美，便是劳动人民改造自然，从大自然中获取回报的过程。

对于自然灾害，汉廷可以救灾，但是当朝廷不作为，或者无能为力时，就变成了压垮百姓的最后一根稻草，此谓**。

历朝历代，都极为重视人口数量，《中论·民数》篇：“民数周为国之本也”。

东汉初期百废待兴，汉庭极为重视增加人口，故大力鼓励生育，《后汉书·章帝纪》载：“人有产子者复，勿算三岁。”

加上鼓励早婚等因素，人口因此飞速增长，到了中后期，出现了地少人多的情况。

但另一方面，汉廷并未采取办法阻止大地主大士族兼并土地，加上东汉赋税非常沉重，其特点是田税轻，人头税重，这明显是偏向大地主，将农民逼上绝路。

如果遭遇重大变故，使农民不堪重负，破产流亡，出现“百姓流离，无故者半”、“天下户口减半”的局面，便使得大量自耕农破产，成为无地的贫民。

没有饭吃，自然要起义，且不管黄巾起义中，是否有大地主大士族浑水摸鱼的影子，其始作俑者，还是汉廷的政策出现了偏差，导致被反噬的恶果。

而豪强地主们“攘公法，申私利，跨山泽，擅官市”，成为了大大小小，称霸一方的势力，同时觊觎着权利顶峰。

袁熙心知这个问题，从封建社会迈入资本主义社会后，都没有解决，只是既得利益者从大地主变成了资本家而已，食利阶级从始至终都在把持着政策的制定。

在这种社会中，交税的主力都是社会中层，而收入最高的上层人士，却想方设法避税，甚至出现了负收入，真是极为讽刺。

这便是袁熙为什么如此痛恨士族地主的原因，朝代覆灭的最后一根稻草也许不是他们，但之前的几捆稻草，肯定是他们压上去的。

袁熙是个很有别扭的人，他更痛恨资本主义，在他看来，资本主义社会除了比封建社会生产力高得多之外，许多地方的社会道德还不如后者。

比如更加隐蔽，压榨下层民众的手段。

比如表面平等，实际更加放荡的人伦。

比如更加坚固，无法让人反抗的锁链。

资本主义萌芽，激发出的不仅是社会前进的动力，还**裸的压榨出了更多的血汗和生命。

要是两种社会形态具备同样的生产力和技术力，到底哪个高明，袁熙其实并不知道。

所以袁熙不打算搞什么资本主义萌芽，这很可能是是条弯路，又如同宿命之环般，兜兜转转画了一个圈子回到原点。

如果历史的轮回真是如此的话，那他宁愿尝试一下，如果不走这个环的话，能不能打破这个怪圈？

袁熙从不否认事情有两面性，凌驾于百姓民众之上的，天子之下的统治阶级，从上古最早的奴隶主，再到春秋战国时期的贵族，再到汉末魏晋唐朝的士族，再到宋明时期的士绅，以及资本社会的资本家，里面固然有剥削压迫百姓的存在，但却不可否认，也有自我革新，推动社会进步的积极因素。

相较于后世一股脑将罪责推给所谓的资本，袁熙就想不明白，资本，不就只是资本吗？

资本是死的，掌握它的人才是关键，好人叫做企业家，坏人叫做…..反动派。

当然，反动派可能是富人，也可能是甘当富人马前卒的精神奴才。

倒推回来，当今也是这样，袁熙不可能灭尽天下士族，视其反动程度，便只能拉拢一批，打击一批，感化一批，消灭一批。

流民导致了地区发展的不平衡，向富庶地区大量涌入，而战乱地区出现了千里无人烟的景象。

袁熙若想夺取天下，他以后也会面临类似的问题。

就像他提前看到了魏晋将人口内迁，外族趁机占据边疆为乱的前车之鉴，便可以反其道而行之。

人口多了，地不够种，那就往外走好了。

天下之大，为什么非要固守一隅呢？

这开拓边疆，放眼海外的风气，便由他在幽州吹起，传遍整个天下好了。

流民们见到袁熙的兵士列队经过，纷纷慌乱地躲到路旁，尽量远离队伍。

毕竟此时乱世，诸侯为了提振兵士士气，默认可以随意掳掠百姓，所以乱世中对于百姓来说，过得甚至不如一条狗。

毕竟做狗的话，狗主人还是要给肉吃的。

不过他们躲躲藏藏走了大半天，却惊讶地探听到，这支队伍和他们的目的地相同，竟然也是要去蓟城的！

这些流民心里嘀咕起来，先前有消息传出，蓟城招纳军屯民屯，以及匠人农人，去登记户籍的，便有地分，所以他们才拖家带口，往蓟城而去。

但这么不巧，和兵士们碰上了！

要知道如今天下，少有哪支诸侯的军队不骚扰百姓的！

虽然也许能保住性命，但财货被抢，妻女被掳，都是常有的事情，所以大家谁也不愿意靠近兵士，免得惹祸上身。

很多人开始犹豫，是不是就此散去，但也有的人经受不住到了蓟城，便能分到土地的诱惑，边远远在道路旁的树林杂草中艰难行走。

他们之所以还在坚持，是因为如今的幽州，经历了数次战乱，和刘虞在的时候大不相同。

十年前刘虞在世的时候，对饱受黄巾之乱的幽州，采取了休养生息的政策，数年间恢复了生产，民众安居乐业，其他州来幽州定局的流民百姓，有上百万人之多。

但刘虞被公孙瓒杀死后，公孙瓒治下不严，导致兵祸害民，百姓苦不堪言。

尤其和袁绍翻脸后，幽州便全面卷入战火，包括汉民，乌桓，鲜卑在内，都波及在内，无一幸免。

战争对于生产的破坏是毁灭性的，百姓纷纷成为流民，或者逃入山中谋生，或者成为士族地主的奴隶，或者干脆落草为寇。

袁熙去广陵前，便告诉赵云打下蓟城后，要广纳流民，恢复生产，如今袁熙从车窗中看过去的，便是这么一副民众如蚁，踟蹰求生的景象。

他心道赵云倒是做的不错，流民能有此举，肯定先前到的人安定下来，再口口相传，人们才会争相投奔。

袁熙放下帘子，却见身边甄宓正抱着阿香，逗着她玩闹，对面却是吴夫人一脸局促不安的模样。

吴夫人觉得袁熙甄宓的目光，总是有意无意看向自己的腹部，让她感觉手脚都无处安放。

她本来想尽量不和袁熙见面，结果袁熙家眷一共就两辆马车，一车四个位置。

一辆环氏母女和蔡昭姬坐了，留下吴夫人，便只能和袁熙甄宓共乘一辆。

她上车时看到甄宓那不怀好意的笑容，心道这肯定是故意的！

甄宓一边逗弄着怀里的阿香，一边对吴夫人报以微笑。

她现在心里得意得很。

吴夫人的来历，在甄宓的再三逼问下，袁熙还是无奈地告诉了甄宓真相，并叮嘱她千万不要泄露给别人。

甄宓心道自己这夫君，可真是不一般啊，这是专盯着寡妇下手啊。

身份还都不一般！

蔡昭姬就不用说了，好像自己没嫁给袁熙之前，他就将公孙瓒的遗孀带回府中了吧？

更让甄宓惊讶的是，这吴夫人竟然是孙坚的遗孀，夫君这是和天下诸侯过不去了吧？

而且这次过得更加过分，连孩子都有了！

甄宓明白当时袁熙是喝醉了酒，无心插柳柳成荫，但还是心中微微有些做酸。

怎么吴夫人怀孕这么容易，自己肚子至今没动静呢？

让华佗配几服药吃？

吴夫人用眼角余光瞥到甄宓对着自己笑，心道年轻真好啊，自己二十年前，也曾这么无忧无虑过。

但是甄夫人真的明白，若是出现了庶长子，对她自己有什么影响吗？

袁熙心虚的盯着两女，感觉车内气氛越加尴尬，刚想说话，就听车外乱了起来。