镇国神师李沐尘林蔓卿 第1017章 慈航同行

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第1017章 慈航同行

“不光是我出关了，你觉照师祖也出关了。”海空说。

“什么，师祖也出关了？”平波吃了一惊。

觉照是紫竹禅院的老方丈，德高望重，在佛门有极高的地位，已闭关多年。

平波自幼随海空在甬城招宝寺，这两年才回普陀，从没见过觉照，想到马上能见到这位传说中的师祖，难免有些兴奋。

海空的脸色却略显沉重，叹了口气说：“龙行海底，潮生奇观，太平年景过去了。平波啊，为师最后悔的就是没能给你娶一个媳妇。”

“啊？”平波讶然道，“师父，您又在考验我吗？三年前我不是已经通过考验了吗？”

海空看着平波的样子，哈哈笑了起来。

然后看向梅姐，合十道：“女施主，又见面了。”

“是啊，大师，又见面了。这世界真小！”梅姐感慨道。

“不是世界小，是施主与佛有缘。”海空说，“五年前在招宝山，我就说李公子与佛有缘。”

“你认得他？”梅姐讶然。

“三年多前在金陵，与李公子贤伉俪有过并肩作战的机会。那一次，李公子大展神威，令贫僧大开眼界，贫僧也算是欠了公子一条命。”海空坦然说道。

玄武湖的事，丁香和梅姐都听李沐尘提过，但其中详情却不知道，没想到这和尚当时也在。

梅姐笑道：“看来这缘分还真不小。”

丁香心里着急白蛇和小龟，便问道：“大师，您认识慧航？”

海空笑容一敛：“你们找他什么事？”

丁香看了梅姐一眼，不知道该不该说实情，毕竟小白和小黑属于妖类，而白娘子和法海的故事还在民间流传着呢。

这时候，无花开口道：“这位长老，是这样的，小僧来自钱塘天竺寺，昨日有一个和尚来敝寺挂单，自称普陀紫竹禅院法师，法号慧航。小僧不疑有它，以佛礼接待，不想今日，他打伤本寺僧人，捣毁舍利塔，夺走了供奉在塔中的先师舍利。另外，还有先师曾点化过的一条白蛇和一只小龟。”

无花这样说，就把龟蛇的妖类属性变成了高僧点化的佛缘，既没有撒谎，让人听着也不违和。

海空吃了一惊，问道：“尊师可就是三年前在钱塘湖以身镇龙穴，化解钱塘八百万百姓危难，虹化而去的智忍大师？”

“正是先师。”无花点头道。

海空突然躬身朝无花行礼：“阿弥陀佛，尊师大德，早已传遍佛门，请受海空一拜！”

旁边的平光和平波吓得也跟着拜下去。

无花连忙起身拦住：“不可不可，紫竹院乃佛门圣土，长老是紫竹院高僧，无花是晚辈，岂敢受大礼。”

海空却坚持要拜：“智忍大师的功德足以越罗汉而近菩萨果，而且我也听说了，他的修行自一千七百年前就开始了，辈分比我高出不知多少辈，你是他的徒弟，自然也是我的师长。”

说着，硬是拜了下去。

无花怎么拦也拦不住，只能由他去，生生受了这一拜。

后面的平光和平波也跟着拜完，不但不恼，反而多了一丝敬畏。

“海空大师，慧航的事……”无花问道。

“唉，此事说来话长。” 海空叹了口气，“这个慧航的确曾在紫竹禅院出家，本名觉航，是觉字辈的僧人，与我师觉照是师兄弟，算起来，我该叫他一声师叔。”

“他在哪里？”

“他不在这里。二十多年前，他就改名慧航，离开普陀了。我倒是没想到，他还会自称紫竹禅院的僧人。”

“他为什么要改名，又为什么离开普陀，离开后又去了哪里？”丁香问了一连串问题。

“有些事我也说不清。各位，请跟我来吧，我带你们去见我师父。”

海空说完便在前面引路，带着大伙出去，穿过成片的紫竹林，来到一幢幽静的独立小屋前。

“请诸位稍等，我进去说明情况。”

海空微微欠身便进了屋，过了一会儿出来说：“家师请各位进来。”

大伙儿便进了屋。

里面是一间只有一丈见方的房间，房间中央铺着一块垫子，垫子上坐着一个枯瘦的老者，穿着木兰色海青，头顶的头发已经很长了，显然很久没有理发，披散着，灰白而稀疏。

众人都是微微发愣，因为老者的形象和想象中的高僧相去甚远，除了身上很干净以外，更像是一个很久没吃饱饭的叫花子。

“平波、平光，还不拜见师祖！”海空的声音变得威严。

“拜见师祖！”平波和平光双手合十，就要跪下去参拜。

觉照大师轻轻抬起枯瘦的手掌，面露慈容：“好了，好了，不用多礼，你们都是好孩子。”

便有一股柔和而强大的力量托住了他们，让他们不能跪地。

觉照的话也不像佛门高僧，至少这里的人从没听哪个老和尚称自己的弟子为好孩子的。

“天竺寺无花，拜见觉照大师。”无花也过来行礼。

“哦，你就是智忍的徒弟啊！”觉照呵呵笑着，“我和你师父见过两次，一次是在灵隐寺，我去拜会木鱼大师，他也在。一次是他来普陀，我们就在紫竹林中小坐论道。他的修为，我所不及也。如今，他已修成正果，虹化而去，我还在这里枯坐，阿弥陀佛，惭愧惭愧。”

无花不知该如何回应，只能安静地站着。

接着，丁香、梅姐和徐晓北都过来见礼。

觉照一一点头回应，然后说道：“你们的来意我已知晓。慧航的确是我的师弟，本名觉航，自幼聪慧过人，被师父当成接班人来培养。然而，他太聪慧了！”

说到这里，觉照轻叹了一口气。

“他对法界源起产生了怀疑，说观音道场本在南海，而普陀山在东海，此普陀非真正的普陀。此念在他已成执念，也成了他修行的障碍。他多次离开普陀，前往天竺、泥婆罗等地，寻找他心目中的南海普陀，和那边的婆罗教、小乘密教、耆那教、大食教、袄教等多有往来，起修行也有此入偏。”

“二十年多年前，家师圆寂，传位于我，觉航愤而离去，改名慧航，自谓与六祖同辈，与慈航同行，誓言找到真正的普陀。从那以后，我再没见过他。”