北派盗墓笔记项云峰宋老板 第75章佛缘薪火

浏一览一器一A一P一P一阅一读一模一式一章一节一显一示一不一全一请一退一出一阅一读一模一式一查一看一完一整一章一节一内一容。

把头让老学究告诉了我，告诉了我黑水城有什么。

我听后心情久久不能平静。

若此事如老学究所说有成可信度，那相比之下，之前我们得到的小阿育王塔确实打不过。

老学究说据他的推断研究，黑水城这片黄沙之下还隐藏着一些地宫，而某个地宫里可能放着西夏的三件东西。

“唐代部大藏经、流泪佛、灵武窑雕瓷妙音鸟......”

老学究敢说这话，是因为花很长时间研究透了某部分历史。

他讲给我，我讲给诸位。

西夏以佛教立国治国。

而妙音鸟，流泪佛，大藏经，兀珠，这四样东西就像佛缘薪火，是夏末帝李現拼命也想保护的东西，这四样东西寄存了西夏万民两百多年的精神信仰，党项人把这些看的比命都重，绝不会交给蒙古人。

除了我们，恐怕没人知道这些东西背后的故事了。

周三顺曾告诉我李現没死，我当时不明白李現是怎么逃出来的，是谁帮他逃出来的。

如今这些也算水落石出了，黑水城的谜团终将解开。

600多年前，当时有位大学士叫斡道冲，直到后来的元代，这人还被元人尊为一流先生，儒学大师。

斡道冲死后，他的孙子斡扎簧负责记录西夏国史，西夏晚期他被派到了凉州当官，随后成吉思汗第次出征西夏攻打凉州，斡扎簧不忍心看自己守护的凉州被屠城，为了城内百姓，他选择了献城投降蒙古人。

他为了凉州百姓背上了千古骂名，满头白发心力交瘁，蒙古人封给他个官，这官职叫兴路新民总管，类似电视剧的民兵大队长。

他虽然投了蒙古，但心里却还忠于西夏，成吉思汗围了兴庆府后，这人天天就想着怎么救夏末帝逃走。

斡扎簧有个儿子叫朵儿赤，不知是天意还是巧合，他儿子长的和李現有五分像，他儿媳妇叫米脂因，而这女人，就是肚里藏阿育王塔的那具干尸。

斡扎簧为了救李現，连自己全家人都搭进去了。

他对蒙古人说:“只要你们放我和我的人进入兴庆府，那么我可以暗说服西夏军民和铁鹞子军，让民心向着你们，如此你们便可轻松破城。”

蒙古人一听这好啊，那你赶快进去吧。

于是，斡扎簧带着自己的一队人马，以新民总管的身份混了进去，这队人马包括自己的儿子儿媳。

进去后，斡扎簧除了自己儿子儿媳，把带进来的这队人全杀了，把人数空了出来。

他谎称已经说服了李現，随后便让自己儿子化妆假扮成李現出城替死，而真正的李現已经混到了队伍跟着出了城。

蒙古人大喜过望，说你立了这么大功，你想要当个什么官，去哪当官，说吧，重重有赏。

于是，斡扎簧便说我想去西夏最北的黑水城任职。

蒙古人想了想，一摆手说那你就去黑水城当个官吧。

李現得救后，从城内带了一些财物，最重要的是他带出来了兀珠，流泪佛，妙音鸟，大藏经。

李現怕自己被蒙古人发现追上，于是他只拿走了兀珠，其他三样东西则交给了斡扎簧，李現让他带到黑水城后藏起来，等日后卷土重来之日在迎佛宝归国，随后李現带人南下，一头扎进了四川地区的茫茫深山。

两年之后。

有一天，斡扎簧收到一封信，信有一卷羊皮纸，羊皮纸上用西夏宫写了一些字，还特意画了几个炮楼，意思是告诉斡扎簧:“我已经安定下来了，爱卿可以带着三件佛宝过来了，当你找到这些炮楼就找到了我。”

斡扎簧父亲是大学士，西夏宫自然能看懂，他看后老泪纵横的说現君，老夫终于等到这一天了，你等着，我这就带上佛宝去找你去。

但......隔墙有耳啊，这消息不知怎么走漏了，斡扎簧跑的快，但他儿媳被抓住杀了。

知道自己走不掉了，于是他靠人帮助搞到了自己女儿尸体，他将羊皮卷封入阿育王塔，又剖开儿媳米脂因的肚子把塔藏进去，最后连人带塔，用修的古井做掩护，将这个秘密永远的埋在了黑水城数量众多的地宫之下.....

800年后。

豆芽仔下井后一脚踢烂了瓦当，我们得以见到了米脂因的干尸，阿育王塔重见天日。

那么，大藏经，流泪佛，妙音鸟是什么来历呢。

斡扎簧把他埋在了黑水城的地宫之下，埋在了哪里？

西夏举国信佛啊。

护国寺，卧佛寺，宏仁寺，承天寺，海宝寺，戒坛寺，崇庆寺，诱生寺，十字寺，禅定寺，黑称寺，普度寺，炳灵寺，五佛寺，安庆寺，田州寺.....光西夏时期建的寺庙数都数不过来，虽然大部分都已经损毁，但大名鼎鼎的卧佛寺大佛却保存了下来。

大佛寺如今在张掖市农贸市场后面的一条小街上，门楣上是赵朴树先生题写的“大佛寺”三个字。

这么多寺庙，肯定有很多和尚，肯定要藏经念经吧，但元昊建国之初西夏就没什么像样的佛经，于是元昊便找人去宋朝，说自己用77匹西夏宝马换一部大藏经行不。

宋朝刚打了败仗，仁宗正在气头上，他心想宝马我收了，大藏经是不可能给你的，给你部龙王经念去吧。

使者不懂经书，于是便把77匹宝马留下，捧着经盒高兴的回去了。

回去后，元昊一看盒子里不是大藏经，是什么龙王经，当即大怒，下令出兵攻打宋朝。

仁宗没想到元昊为了一部经书就敢开战，当即认怂了，说别打了，我给你大藏经，于是元昊便得到了第一部大藏经。

后来没藏氏给自己儿子建承天塔，又死皮赖脸的去宋朝求来了第二部大藏经，理由都一样，你不给我，我就出兵打你。

随后西夏的三代皇帝又向宋朝求得四部，西夏共得部大藏经。

接下来开始说“流泪佛”。

小梁太后死后，西夏又开始尊崇藏传佛教，西夏开始崇拜高原上的密宗显宗，于是仁孝皇帝又派人前往青藏高原，去请圣僧来西夏讲经。

仁孝帝开始想请噶举派高僧达玛禅师来西夏，但达玛禅师觉得自己年纪太大了，走不了几千里地那么远了，所以他就派了自己徒弟德师热巴去西夏讲经。

热巴在西夏传教讲经三十一年，他修建寺庙，翻译经书，被西夏皇帝尊称为帝师，帝师热巴，待遇很高，威望隆重。

有一天他觉得自己老了，想回青藏高原退休，西夏皇帝批准了，并且赠送给帝师热巴大量的法器，织物，钱财等，而这其，有一尊陶制的释迦摩尼等身彩绘佛像，佛像约高一米七，造型生动，眉目慈悲。

传说这尊彩绘佛眼睛下面，垂落有两条黑釉色带。

一旦等到阴雨天时，这两条黑釉色带就开始往外冒水，宛如佛祖流泪，神秘异常。

故而得名“流泪佛”。