大秦：儒道至圣 第171章 逍遥子

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随着诸子百家相继入秦，拜访苏玄的人越来越多，其中不乏各派的掌门，他现在接见的便是道家人宗掌门逍遥子。

“上善若水，水利万物而不争。道家向来讲究无为而治，顺应自然变化，逍遥子掌教选择这个时候入世，是否代表人宗认可秦国的治国理念，认为秦国所行之法，才是天地正法？”苏玄言辞锋锐，目光直视逍遥子。

逍遥子眉头微皱，沉声解释道，“道家天宗认为，人的生死，如春秋一般自然而然，不值得悲喜，所以修炼大道就应该无我，融入天地，阅览世事沧桑。”

“人宗则是认为众生一视同仁，没有贵贱之分。天地不仁，以万物为刍狗，以悲天悯人为怀。”

“老夫此行并非是为道家，为的是天下因苛政而受苦受难的百姓。”

逍遥子有感而发，他年轻之时曾游历天下，深知百姓之苦，但秦国上下焕然一新的民风面貌，田垄间多出的欢声笑语，诸多利国政策的颁布，让他有所触动。

道家讲究顺应自然，那么何为自然？

自然大体分为三个方面。

第一个，天然，即四季轮转的法则，万物枯荣的道理，生老病死的自然规律。

第二个，天性，人的自然叫天性。人与生俱来的本性，要自然而然的发展，不能刻意压抑。譬如“食色，性也”，如果人饿了不去吃饭，那么早就都饿死了，如果看见异性都没有任何想法，那么早就因为没有后代种族灭绝了。

第三个，人为的，合乎自然规律的，也叫自然。

道家是不反对人为的，而是提倡做事要遵循自然规律。老子讲过道纪，只要不违反道纪的，就可以去做。

所谓的无为而无所不为，便是如此。

老子提倡无为而治，更多的是因为当时的百姓在统治者的重税和苦役下生活艰难，为了给他们更多的生存空间，本质上也是人为。

老子的人为，更多的是为整个人类着想，为天地万物着想，而不是仅仅只拘泥于自身。

逍遥子之所以选择入世，其实也是一种顺应自然的做法。

原著之中他联合墨家，六国余孽一起抗秦，也是因为这个原因。

但如今在苏玄的介入下，秦国成了七国中对百姓最宽宥的国家，反倒是六国施行暴政，不得人心。

随着时间的推移，诸子百家中的一部分人心其实已经倒戈向秦国，他们不再会成为秦国的拦路石，反倒会成为秦国的助力。

这便是得道者多助，失道者寡助。

“掌教果真深明大义！”苏玄大声赞道，随即做出一副嫉恶如仇的模样，“六国暴虐无道，人人得而诛之，还请掌教率领人宗弟子加入我大秦，共伐六国。”

对于助力，苏玄向来不嫌多，能多拉一个就多拉一个。

逍遥子嘴角一抽， 不过说了两句话的功夫，竟然就要让整个人宗给大秦卖命。

苏玄朝着大门的方向看了一眼，“掌教来的时候应该看到相国府门前的光景了吧？那些都是抢着想给我大秦效命的人，这说明了什么？说明我大秦就是众望所归！是天下人心所向！”

“掌教如果犹豫的话，那就回去考虑清楚再过来。”苏玄挥了挥手，表现出一副无所谓的态度。

逍遥子高深的静功修为也不由有些破防，强调道，“人宗为的是天下百姓，而不是任何一个国家，如果日后秦国如六国一般，人宗亦会站在天下百姓一边。”

苏玄保证道，“放心，不会有那一天的。”

同时在心里补了一句，真有那一天，第一个灭的就是你人宗。

逍遥子面色渐渐恢复平静。

苏玄则是勉励道，“庄子在《逍遥游》言，“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。风之积也不厚，则其负大翼也无力。”

“鹏之所以能飞九万里，就是因为风在他的下面，如今加入秦国，就是站在了风口上，人宗只要尽心为帝国效力，心中所求，日后自然应有尽有。”

“但愿如此。”逍遥子又恢复了那副世外高人的模样。

他挥动袖袍，好似施展了某种神通，只见原地凭空出现蓝色蝴蝶虚影，人已然消失不见。

梦蝶之遁？

逍遥子的举动倒是提醒了苏玄。

侠以武犯禁，儒以文犯法，作为超凡世界，怎么能不对这些武者进行管束呢？

苏玄想着等秦国统一六国之后，便让人收录天下武学神通，道家，鬼谷一派，农家，墨家，诸子百家通通都要上缴，不愿意，那就是身怀异心，想着造反！

有了这些武学神通，正好可以让政哥组建专属的影密卫，负责监视诸子百家和江湖上的武林高手。

逍遥子之后，苏玄没有再接见任何人，他足尖一点，跃上树巅，看着府邸外排成长龙的队伍，他知道举办百家峰会的时机已然成熟。