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我颤抖着看向远方的岸边,在那里,杨业和十臂阴僧之间的斗法,已经到达了白热化。
我捧起一把冰冷的河水,清洗沾满血污的白发,湿漉漉的发丝甩动间,眸子看向十臂阴僧。
这个身形枯槁的和尚,明明是汉人,从其手脚粗壮的关节能看出,此人常年修行瑜伽之类的体术,身体的柔韧性极佳。
十臂阴僧这个称号,并不是说他长了十条手臂,而是形容此人双臂轮转时的姿态,犹如水车般连绵不绝,又好似十臂罗汉。
我仔细观察这和尚的肘关节,惊恐地发现,这人的手肘可以随心任意脱臼,反撇,不光手肘,他的手腕,以及一切指关节都能做到任意角度的反撇,这很不可思议。
我虽然也能做到让部分指关节反撇,以满足一些高难度手势的要求,却无法做到他这般行云流水,阴僧蒙着面坐在岸边的碎石上,双臂急速流转着,化出一条条残臂的虚影,真好似在拿十条手臂与人斗法,其举手投足的姿态间,又蕴含着某些说不出的高深佛法,景象壮观又隐晦。
十臂阴僧双臂以肘关节为圆心,不断翻转着,朝着杨业投掷出一块块血淋淋的内脏,牙齿和毛发等器官。
杨业手持千斤禅杖,边击碎前方飞来的投掷物,边怒吼着朝阴僧大步奔去。
投掷物的破碎,引发了一轮轮惨烈的爆炸,哪怕一缕破碎的死人头发,所引发的爆炸也是毁灭性的,岸边一时间炸的飞沙走石,冲天的火光照亮夜空,光是爆炸崩来的石粉,都刺的我脸颊生疼。
投掷物引发的恐怖爆炸,阻挡了杨业的脚步,这位满身腱子肉的胖大和尚,全身被浓烈的血雾笼罩,好在有降魔咒护体,再加上他反射着金属光泽的变态肉身,爆炸并没有对他造成任何伤害。
我盘坐在河流之中,仔细留意十臂阴僧,起初我很纳闷,他扔出的这些死人器官,是哪来的?
他身上可没有佩戴任何布袋之类的容器。
我利用红狐步的规则之力,让时间放缓后这才瞧出,阴僧每扔出一轮器官,双手就会快速伸进腹部,取新的出来。
所以这玩意?是只死物?
我心生惊疑,人间还没有哪只死物,能逃过我的火眼金睛,再说了,死物也没资格名列山本榜单啊?
青丘凑过来瞧了一眼,说:“这和尚是活人,他修行的是白骨观,而且还修出了【白骨法相】。”
我们之前说,阴猜的“陶威素湾”,就是法相的一种,该法相受到南洋诸国,以及神奇国的推崇,代表着鬼王的身份。
“法相”是佛教术语,指诸法之相状,包含体相(身体表达)与义相(术的表达)两种,简单讲,法相是佛教对个人修行成果的一种认可。
能修出法相,是对这个人的术法,以及综合实力的肯定。
法相有善恶之分,夜叉鬼王的法相就是极恶法相,而让我没想到的是,十臂阴僧所具备的白骨法相,却是真正意义上的善相。
如果说白骨观是对色相的割舍和唾弃,能做到视白骨如红粉,视红粉如白骨的境界,那么白骨法相,则是在白骨观基础上延伸出的,更加深晦,更加高维的意识形态。
一个具备白骨法相的人,一动不动地躺在荒野上,让老鹰啄其内脏,其内脏也能不断再生,不朽不毁,可谓取之不尽用之不竭。