东京和尚异闻录 第一百三十四章五大力菩萨

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【杀生为护生，斩业非斩人】

平宫千夜直接将这句话当成消息发给素田无边。

那边久久没有回答，似是在沉重叹息一样。

【莲生大师，有关渡嗔大师的情况，我所了解的也不多，我上一次见他时，已经是20年前的事情，那时候的他性子激进，常常游历世间，以杀戮妖魔鬼怪，护佑无辜生灵为己任】

聊到深夜两点多，平宫千夜才从素田无边口中获悉不少有关渡嗔大师的事迹。

按照素田无边所说，昔日的渡嗔大师对待妖魔鬼怪的态度与如今的自己很像，凡有犯杀戒的妖魔鬼怪都该杀！

对妖魔鬼怪的慈悲就是对无辜生灵的残忍。

那时候的渡嗔甚至被认为是佛门之中的激进派，是异类，是隐隐被排斥的对象。

“到底是什么原因促使他变成如今这样，是年纪老迈的昏聩吗？”

平宫千夜想了很多，然后放下手机，睡了大约2个小时。

金刚峰寺有自己的早课，约是凌晨5点。

平宫千夜也早早起来洗漱，并换了一套金刚峰寺的僧装，一起前往大殿诵念早课。

金刚峰寺的早课选择以《楞严咒》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》为主。

其中的十小咒分别为：

《如意宝轮王陀罗尼》、《消灾吉祥神咒》、《功德宝山神咒》、《准提神咒》、《圣无量寿决定光明王陀罗尼》、《药师灌顶真言》、《观音灵感真言》、《七佛灭罪真言》、《往生净土神咒》、《大吉祥天女咒》。

念完《心经》后，两序大众出班绕佛，口诵“南无大悲毗卢遮那佛”几百声。

待一切流程走完，顶礼过后，今天的早课才算结束。

对于金刚峰寺的早斋，平宫千夜还是非常满意。

这里的斋饭确实很好吃，外面虽然也有很多素菜餐馆，可味道上远无法跟寺庙内的斋饭相比。

真希望自己的寺庙里面也能有一个擅长做饭的僧人啊。

体验过金刚峰寺的早课后，平宫千夜就彻底清闲下来，他毕竟不是金刚峰寺的僧人。

一早上的时间，他详细逛了一圈金刚峰寺，很大，而且古遗迹很多，毕竟是一座有一千多年历史的古刹。

尽管中间多次劫后兴建，同样是底蕴深厚。

中午时候，平宫千夜找到了国仲僧正，找他一观金刚峰寺的寺宝。

原以为国仲僧正会借此提出什么交换条件，或是直接拒绝这种请求。

“你也是空海大师一脉的修行者，所以我寺并不会藏私。”

国仲僧正应允了平宫千夜的请求，又说了一句，“我们很看好你的未来，等你高中毕业之后，再看你是否有意愿成为我寺的佛子。”

“金刚峰寺还没有选出这一代的佛子吗？”平宫千夜好奇询问。

“原本应该是有的，只是几年前主持出关一次，将佛子之位暂时搁置，说是等待有佛缘的人踏足我寺，再来商议佛子之事。”

国仲僧正面带微笑看着平宫千夜，那意思不言自明。

“法能主持已经提前预知我的到来？”

“主持只是预知会有更合适的有缘人来成为我们金刚峰寺的佛子，至于具体是谁，主持没有明说，我们也不知道该位佛子生作什么模样。”

国仲僧正又看了眼平宫千夜，“我个人认为这个人会是你。”

平宫千夜没有回答，只是觉得有些可惜。

他还以为法能主持所修炼的神通已经能够短暂看清未来一角，是真正的神通有成。

两人交谈一会儿，国仲僧正就领着平宫千夜前往存放寺宝的地方。

金刚峰寺比较为人所知的寺宝，有《阿弥陀圣众来迎图》、五大力菩萨像、孔雀明王像等物。

金刚峰寺将这些寺宝专门存放在一座不对外人开放的大殿里面。

大殿隐于山林之间，周围百草丰茂，仅有一条小路蜿蜒通行而至，大门口盘坐着两位年过半百的僧人守着。

“你的修为？”

其中一位老僧睁眼，看向平宫千夜的目光里先是好奇接着是凝重、不解、疑惑、以及不可思议。

“尚可。”

平宫千夜只是这样简单回复一句。

他还需要保持秘密，以便对付那位渡嗔大师。

“确实不错，连老僧都无法看出你的真实修为。”

“佛门有此年轻僧者，当是佛门之福。”

“进去吧。”

两位老僧各自推出一掌，好似一阵清风拂过，打开了大殿的大门。

国仲僧正示意平宫千夜可以进去了，而他则是守在这外面。

入了大殿，很空旷、寂静。

当大门重新关上后，外面任何声音都无法再穿透进来。

平宫千夜先观察一下整座大殿的情况，然后选择来到五大力菩萨像面前。

五大力菩萨分别指：无量力吼菩萨、雷电吼菩萨、无畏十力吼菩萨、龙王吼菩萨、金刚吼菩萨。

祂们又被称作五大力尊、五方菩萨。

《仁王般若波罗蜜多经·卷下》云：∶“若未来世有诸国王护持三宝者，我使五大力菩萨往护其国。”

金刚吼菩萨，手持千宝相轮，往护彼国。

龙王吼菩萨，手持金轮灯，往护彼国。

无畏十力吼菩萨，手持金刚杵，往护彼国。

雷电吼菩萨，手持千宝罗网，往护彼国。

无量力吼菩萨，手持五千剑轮，往护彼国。

眼前这五尊五大力菩萨像，是真正具备佛韵的菩萨像。

站着细观，祂们宛如真正活过来的菩萨，只是这样站立着，就给人一种强大的无形压迫感。

心志不坚的修行者，在见到五大力菩萨像的第一眼，就会心生恐惧，胆怯不安，难以再以五大力菩萨像辅助自身修行。

如果心志坚定，克服心中的胆怯与恐惧，那么光是观摩菩萨像就能有大收获。

可以从金刚吼菩萨像上习得金刚肉身法门。

能从雷电吼菩萨像上学得操纵雷霆的法门。

若天资足够，皆能有所收获。

这就是被金刚峰寺收藏几百年的寺宝，自有不可思量的伟力。

平宫千夜静静盘坐于五大力菩萨像面前，身如不动明王，不动如山。

他在观摩五大力菩萨像的佛韵，想要观想出五大力菩萨，借助五大力菩萨来加持自身。

这是超过金刚身的一种修行法门。

他的金刚身几乎走到尽头，此刻观摩五大力菩萨像并没有觉得有什么困难。

与其他修行者需要畏首畏尾不同，他的体魄完全撑得住五大力菩萨的加持。

不需要挑选一尊大力菩萨观之，而是将五大力菩萨完全观摩于心。

像是武田三郎，他的天资与体魄有限，光是修炼一尊西方广目尊天王，就已经精疲力尽，甚至还没有修好。

如果让他直接上手修行五大力菩萨的法门，那他的身体大概率会被压碎，甚至精神也会被五大力菩萨所镇压，走火入魔。

根本不可能修成。

平宫千夜之所以先选择观想五大力菩萨，为的就是借助五大力菩萨的力量，在短时间内增强自己的实力，让自己在面对那位渡嗔大师时，多几分胜算。

如国仲僧正所言，在高野山，修为才是最大。

想要以力压僧，五大力菩萨是他现阶段最好的选择。

平宫千夜观想完整五大力菩萨，并不是一口气观想五尊菩萨，而是从金刚吼菩萨开始观想修行。

接着是龙王吼菩萨、无畏十力吼菩萨、雷电吼菩萨、无量力吼菩萨。

观想一尊完整的五大力菩萨很费时间，直到夜幕降临，明月上了中天，平宫千夜才成功观想出第一尊金刚吼菩萨。

这还是因他金刚身修炼有成，在观想金刚吼菩萨时，有所参照助益，才能如此快修成。

大殿外面，国仲僧正从下午1多点陪着平宫千夜来到这里，此刻已经晚上10点，大殿内并无一声声响传出，可见平宫千夜应该是进入某种修行状态。

“印能，你先回去吧，这里自有我们两人守着。”一位老僧开口。

“是，法戒师叔。”

国仲僧正恭敬低头，最后又看了眼大殿，才转身离开这里。

“真是一位佛缘深厚的小和尚啊。”

“你说他如今正在哪里驻足观摩？”

“应该是孔雀明王像吧，他身上隐隐有不动明王的气息，他在这一方面的造诣很深，不亚于一些老僧。”

“我也想应也是如此，不过，这个小和尚给我感觉非同一般，或许他会给我们一个惊喜也说不定。”

在金刚峰寺所收藏的寺宝里面，孔雀明王像最容易修行有成。

金刚峰寺的僧人有缘进入大殿，几乎都会选择以孔雀明王像为起始。

五大力菩萨像，身怀大力，非天生体魄极佳者，难以修成，而且修行过程中风险最大。

当代法能主持曾修成其中一尊雷电吼菩萨，可雷电法门刚猛霸道，伤敌也伤己。

这才致使法能主持重伤闭关，想要以《涅槃图》来疗复自身伤势。

至于《阿弥陀圣众来迎图》最为神秘莫测，非有大智慧，不能参悟。

第二天，国仲僧正结束早课，带着斋饭前来。

除了两位师叔的斋饭外，他还带来了平宫千夜的一份斋饭。

可从早上9点等到中午12点，大殿里面依旧没有什么动静。

“不会出什么事了吧？”

“这是一件好事。”

法戒高僧笑着安慰国仲僧正，让他宽心。

他猜想这位年轻小和尚，应该是在修行过程进入了顿悟状态，全心神沉寂在佛门妙法之中。

三天不出殿也很正常，这才一天的时间而已。

第三天，国仲僧正又带着食盒来了一趟，可依旧没有见到平宫千夜。

第四天，国仲僧正也想来，可被事情拖住了，只能让自己的弟子前来送饭。

那群追随渡嗔大师慈悲为怀理念的僧人们，还是来了。