东京和尚异闻录 第一百六十四章人吃人

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会呼吸的肉身菩萨。

极有可能死而后生的肉身菩萨！

在场所有的村民都跪了下来，膜拜这一尊真菩萨，活佛。

除了真正的菩萨与佛陀，还能用什么来解释眼前这一幕呢？

飞岛大权神情复杂，最后也选择放下手中的锄头。

他没有跪拜，而是被恐慌充斥着整个内心，近乎发疯似逃离自己的家。

接下来的一段时间里面，他都安安静静待在医院里面，陪伴安慰自己的妻子。

失去了孩子，让飞岛大权的妻子格外伤心难过。

飞岛大权有了离开村子，远离伤心地，到大城市生活的想法。

可是，他才刚跟自己的妻子离开医院，就接连接到村子里邻居的电话，说是村子里面发生大事，让他赶紧回来。

电话那头的语气很沉重，语气严厉，容不得他拒绝。

当初自己妻子产后昏迷，是邻居们帮忙送往医院照顾。

这一份恩情，让飞岛大权无法直接割舍离开，加上自己的妻子也执意回去看看那些小僧人们。

飞岛大权也只能选择重新回到村子。

他大概在医院待了十天左右，村子里面就已经变了一种癫狂氛围。

还没有进入村子里面，飞岛大权就已经看见不少僧人出没于村子里面。

在那一刻，飞岛大权甚至有了带着妻子赶紧离开，远离这个似乎发生某种剧变的家园。

可他还没有来得及有所行动，就被昔日的邻居们包围了。

他们半是包围，半是胁迫将飞岛大权送回自己的家里。

家中庭院，此刻有不少僧人正在忙活一场大型水陆法会，那一尊肉身菩萨被摆在水陆法会的正中央位置。

僧人们召请十方法界一切诸佛菩萨，应是试图超度这一尊肉身菩萨。

直到这时候，飞岛大权才从村长这里听说起这段时间内，村子里面所发生的事情。

他妻子产子的那一夜，所生出那些小僧人们被不少有心人偷偷带回家里。

他们有的将小僧人当成活佛菩萨，放置在小小的佛龛里面，虔诚供奉。

有的人认为小僧人是佛宝有不可思议的力量，便将小僧人当成药物，喂给自己病重的亲人们。

还有的人认为小僧人是高僧体内长出来的肉灵芝，有大补功效，能够返老还童，延年益寿，消灾去病。

飞岛大权听到这里的时候，一股冷意从尾椎骨冒出，一路直冲天灵盖，吓得他差点转身离开。

尽管他不曾承认那些小僧人就是自己妻子所诞生出来的孩子，可也承认他们应该是某一种拥有自我意识的新生命。

可是啊，人的贪婪，竟然让那些人选择了吃！

这是会招来祸事的啊！

可结果往往耐人寻味，小僧人在充当药引与滋补品上确实发挥了重大作用。

一些多年被疾病缠身的老人，在吃下小僧人们之后，病情确实在短时间内好转起来。

连村子那位常年痴傻，只知道流着口水，斜着眼睛看人，走路一瘸一拐的本田二郎，都成功治好了痴傻，走路姿势也跟正常人没有什么两样。

有这样的奇迹在眼前，整个村子里的人都疯了般寻找还没有小僧人。

那一夜因为大雨下得很大，有大水漫入房间里面，所以有不少小僧人落在水中，分散各地。

这样的疯狂寻找持续了三天左右，村子里面的杂草几乎都被拔光了，小僧人们也彻底没有了踪迹。

村民们又前往飞岛大权的家里，开始献上各种供品想要祈求肉身菩萨再次降下奇迹。

生出一堆可以治病活人的小僧人。

可惜始终没有得到回应，只有肉身菩萨的心跳声在逐渐恢复正常。

一些胆大包天的人，甚至想要割一块肉身菩萨的血肉，回家试试。

村长觉得这样的行为必然会触怒肉身菩萨，坚决阻止某些村民们想要将肉身菩萨分而食之的想法。

不久之后，又有一批小僧人们诞生了。

那是村子里面的野田君，他侥幸从水沟里面找到了一个小僧人。

他将小僧人带回家，当做补品煲成汤，喂给自己的怀孕妻子，期望着生下来的孩子能够聪明伶俐。

当夜，野田君的妻子就开始腹胀不已，有了生产的迹象。

天空黑云笼罩，电闪雷鸣，又是一场滂沱大雨落下。

没有意外，野田君的妻子，同样在生出孩子的时候，生出了一大堆小僧人们。

与飞岛大权不同的是，野田君没有立即将自己的妻子送往医院，而是抓起小僧人就喂给自己的妻子。

癫狂的举动，让在场其他人都被吓得怔在原地。

反应过来的岳父岳母，纷纷指责野田君的可怕行为，并且开始大打出手。

可结果，却十分让人意外。

吃下小僧人的野田君妻子，病态苍白的脸色渐渐红润起来，整个人也恢复了神智与精神。

而此刻床上，还有上百个小僧人。

打架与吵闹都停止了，人们用无比火热与痴狂的目光盯着那些个小僧人们。

这些小东西可是关键时刻能够救命的宝贝啊！

简直比黄金还要惹人喜爱！

至于那个还无缘出世的婴儿？

就当是一场流产，只要养好身子，以后想生孩子还不简单吗？

房间里面的所有人围绕着这一群小僧人们开始了一场新的争夺。

连刚刚恢复过来的野田君妻子，也一手抓着一把小僧人们。

很快，将小僧人喂养给孕妇可以生出更多小僧人的消息迅速传遍整个村子。

整个村子开始彻底疯狂了。

家中有孕妇的女子，都被同一套孩子没有了可以再生的话术不停游说。

一些还有点良知与敬畏的年轻夫妇们，连夜逃离这个可怕，即将招来毁灭的村子。

还有一些村民，家中还没有娶妻或是妻子还没有怀孕，他们选择到隔壁的村子“借来”孕妇。

有些已经抓了一大把小僧人的人，想要离开村子，到城市里去，将小僧人高价卖给那些有钱人。

可当小僧人逐渐远离村子之后，身影就渐渐开始消散，最后变成一团空气，彻底消失不见。

这时候人们才明白，小僧人们之所以能有那样神奇的功效，是因为有肉身菩萨在。

一旦离远之后，肉身菩萨就会收回小僧人们，让这种神奇宝贝失效。

这样的异常现象，很快就引起附近寺庙高僧的注意。

那时候，有许多僧人赶来大经村。

因为不论是肉身菩萨还是生出小僧人的事情，都跟佛教有关。

甚至连京都古寺的一些高僧大德也被惊动了。

当佛门修行者来到大经村后，惊愕发现整个村子里面没有一丝一毫的妖魔鬼怪气息。

也就是说，这起事情并不由妖魔鬼怪所引起的。

他们成功见到了那一尊肉身菩萨，也听到那正逐渐跳动有力的心脏跳动声。

据其中一位高僧大德估计，这一尊肉身菩萨起码存世两百年以上。

有高僧表示想要将这一尊肉身菩萨迎回寺庙里面供奉起来。

这自然无法获得村民们的同意，只能选择作罢。

也有高僧认为，反常必有妖，这一尊肉身菩萨的出现可能并没有那么单纯。

哪怕没有察觉到任何一丝妖魔鬼怪的气息，也不能证明这一尊肉身菩萨的出现，就是一个好现象。

有高僧当场表示，要将这一具肉身菩萨在烈日下直接焚烧殆尽！

可这个提议也被否决了。

肉身菩萨，而且还是一尊正在逐渐恢复生命力的肉身菩萨，这在佛教里面也鲜有先例。

不管从哪方面来说，这一尊肉身菩萨都有其存在的意义，不能用一把火直接烧干净。

这时就有高僧提出一个折中的法子，举行一场大型的水陆法会。

如果这一尊肉身菩萨真的内藏邪祟，那么在这一场大型水陆法会里面，绝对无所遁形。

如果这一尊肉身菩萨真是活过来的佛陀菩萨，那么水陆法会应该会让祂提前恢复过来。

至于村民们身上所面临的问题，尽管诡异，可这一切与他们各自的贪婪息息相关。

是无法将所有罪过都推到这一尊从田地里面被挖出来，至今还没有自我意识的肉身菩萨身上。

至于小僧人们身上所具备的神奇疗效，可能就是这一尊肉身菩萨特殊的地方。

飞岛大权听完村长所有的讲诉，当即表示，直接一把火烧了那尊肉身菩萨，才是最为正确的做法！

可这样的声音，显然无法获得通过。

村子里面此刻所有的村民都或多或少吃过小僧人，如果火烧肉身菩萨，引来肉身菩萨震怒，然后引发可怕惩罚呢？

谁能来为开罪肉身菩萨所可能引发的恐怖后果负责？

谁能来确保他们之后的生命安全？

想要毁掉肉身菩萨是绝对不能被允许的行为！

飞岛大权无法辩驳，只能拉紧自己妻子冰冷的小手，离这里远远的，防止待会儿出现什么意外。

这一场大型水陆法会，主要由四位高僧负责举行，他们一个人负责一个方位，确保不会出现什么意外。

可意外还是发生了。