东京和尚异闻录 第八十一章护摩修行，诸火煅烧

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“我大半生所收集的东西都在这里了。”

大政宫司从自己居住的房间的床底下，翻出一口大木箱，里面摆放着许多不属于神道教的器物。

不仅有佛教的金刚杵、念珠、佛灯、经书等物，还有阴阳师的符咒、八卦、阴阳镜……等物品。

大政宫司从木箱子里面掏出一柄金刚杵、一串念珠、一本用牛皮纸包裹着的经书。

这是拍成图片放在普度APP上面的佛教器物，也是平宫千夜诛灭吞月蟾蜍所可以获得的战利品。

平宫千夜目光在每一件器物短暂停留片刻，最终落在那柄金刚杵上面。

在佛教密宗里面，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性。

它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。

这一柄金刚杵完全遵循古制，是用金、银、赤铜、镔铁、锡等五色金属合和锻造而成。

长十二指，中间为把手，左右两端为五股的刃头，这是经典的五股杵。

五股杵又被称为称五智金刚杵、五峰金刚杵、五峰光明、五股金刚。

其五峰系表五智五佛，其中一锋象征佛之实智，其余四锋则为四佛权智之标帜。

真要三选一的话，平宫千夜只会选择这一柄金刚杵，实在太符合他的需求。

此金刚杵可为护摩法器。

见平宫千夜只是拿起那柄金刚杵，大政宫司微笑道：“念珠与佛经都不要了吗？”

“不是只能三选一？”

“神女有令，这三项物品都归你所有。”

说到这里，大政宫司神色有些不自然。

直到现在，他都很难相信眼前这样一个年不满20岁的小和尚，竟然可以诛杀那只意图吞月的大妖怪。

简直匪夷所思！

见平宫千夜似有迟疑，大政宫司轻笑道：“对于成年人来说，难道不是全都要最好吗？也省去你挑选的烦恼。”

平宫千夜点了点，接受了这一番好意，念珠与佛经，他确实也想要。

而且这些东西留在大政宫司这里，也只能躺在木箱子里面发霉不见天日，实在太浪费。

大政宫司提前准备了三个盒子，让平宫千夜可以将这三项物品分别放入盒子里面带回去。

离开之前，平宫千夜又来到了桂花树下，微仰头，看着那一位不属于人世的神女。

月神，神宫八重樱。

“这东西给你，应该有用。”

平宫千夜将那一枚吞月蟾蜍遗留下来的妖珠抛给神宫八重樱。

这东西于他无用，既然神宫八重樱如此大方，他也不会小气，以这枚妖珠的价值足够换取念珠与佛经。

“这样的交易，是你吃亏了。”

神宫八重樱以手中扇子的扇面托起这一枚妖珠，眼神微动。

这东西对她有大用，可以说，没有谁能比她更适合成为这一枚妖珠的新主人。

“哪能事事都计较得完全等价？”平宫千夜微笑开口：“我认为值得，那便是值得。”

“等一下，这三幅图你要吗？”

“还是留给你收藏吧。”

……

夜深，微莲古寺大殿之中，大日如来佛像之前，平宫千夜将今夜新获得的金刚杵放在供桌上面。

除了金刚杵外，他还有来自明智光秀所搜集的护摩炉、金刚铃，加上自家寺庙本就有的金刚棒、护摩釜、护摩桌。

算起来已经集齐6件护摩法器，可以开始护摩品的初次修行。

在修行之前，平宫千夜先将法力灌入不常用的护摩釜与金刚棒中，增持它们的威能。

然后开始布置护摩坛，摆上诸多供品、莲花灯、蜡烛，拉起坛线。

忙完这一切后，平宫千夜先回到家里洗了个澡，换上僧衣，才重新回到大殿。

先参拜过大日如来，然后闭目，持念珠，敲木鱼，诵经，让自己的心神状态完全放松下来。

当黑夜渐渐褪去，第一缕阳光从大殿门口，蔓延至平宫千夜身上的时候。

呼，像是有一阵焚风吹起。

护摩坛上的蜡烛，一一点燃。

平宫千夜周身仿佛环绕着一层浅黄色的光芒，朦朦胧胧，仔细一看，像极了一缕缕正在燃烧的火焰。

护摩，为密教**。

以焚烧之义，以诸供物，顺次加持，投于炉中，供养本尊。

《楞严经》第七卷中有记载：“.取白牛乳，置十六器，乳为煎饼，并诸砂糖、油饼、乳糜、苏合、蜜姜、纯酥、纯蜜。

于莲华外，各各十六，围绕华外，以奉诸佛，及大菩萨。

每以食时，若在中夜，取蜜半升，用酥三合，坛前别安一小火炉，以兜楼婆香，煎取香水，沐浴其炭，然令猛炽，投是酥蜜，于炎炉内，烧令烟尽，享佛菩萨”

平宫千夜并没有准备得如此详尽，他只是趁着今天是周日，刚好有时间，试着进行护摩修行。

当护摩炉中燃起熊熊烈焰，火供开始，平宫千夜如坠三千火狱世界，受诸火焚烧。

内视观己，仿佛看见自己身体的每一寸角落，都有火焰在冒出，无穷无尽，生生不息。

火焰煅烧，金刚身自然而然显化，于在火焰中不断煅烧精进。

外观诸法界，三千大世界仿佛正融入火炉之中，火炉下方是一团赤黄色的火焰在不断燃烧。

以诸供物，顺次加持，投于炉中，供养本尊……

平宫千夜自然而然观想出一尊大日如来立于身后。

他自幼修行《大日经》，大日如来就是他修行路上的本尊。

其他一切经文，一切观想、真言、密印等都是为了来成就大日如来本尊。

本尊即佛，他即大日如来。

平宫千夜心中升起些许明悟，但他深知，自己距离这个层次还差得很远。

如今只不过是以护摩火供之法，通过四种事业的方式求悉地，来成就本尊大日如来。

息灾法、增益法、钩召法、降伏法四种法门在流转不休。

息灾，所以除灾生德也。

增益，所以增进福智，圆满万行也。

钩召，所以召摄欲得之人也。

降伏，所以损减怨敌，克服强暴为能。

修行无岁月，恍惚一甲子。

当大殿外面有人要进来参拜的时候，平宫千夜才结束这一次护摩修行。

从刚才进入状态到修行停止，仅过去3个小时，可那种被诸火焚烧的真实感，俨然一下子过去好多年。

“修行不易啊。”

平宫千夜觉得自己才刚刚进入护摩修行的状态，至于想要成功修成，还需要很长一段时间。

大概得一两年吧。

争取在高中毕业前，修成护摩品。

平宫千夜默默给自己定了个小目标。

周日的一天，平宫千夜如往常一样，跟前来参拜的信徒们聊聊天，讲讲佛法。

不需要说些太精深的佛法，只需要聊些能让人心平气和的修心话语。

很多时候来寺庙里的老人们，只是单纯闲着，并不是真想来请教佛法。

年纪大了，记忆力与理解能力本来就不行，更别说记住精深微妙的佛法。

下午，平宫千夜没有待在寺庙里，而是在自己的房间里面，观想一遍那张佛陀涅槃图。

以此养足自己今天清晨护摩修炼的损耗。

当时间进入7月份，不止是东京，整个日本各个地方，都在因夏日祭的到来，开始精心准备着。

无论是街头小巷，还是电视网络，人们议论最多的话题，莫过于今年的夏日祭。

日本全年都有祭典活动，其中最著名三大祭典就是京都祇园祭、大阪天神祭和东京神田祭。

夜里，平宫千夜躺在竹席上，从手机网络上已经可以看到，有关京都祇园祭的热闹场景。

今天是7月2日，刚刚举行完祇园祭的抽签仪式。

尽管还没有到7月17日的大型巡游，可记者与私人媒体们已经路透不少有关这一次巡游迎神的神灵照片。

只是，这些神灵照片看上去似乎有些不太妙啊。