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张锡凡并没有和其他人一样,聊什么这种东西对人有什么好处,其他东西有什么神妙。
吴赫这种人什么好东西没吃过,他们现在要吃好东西么?他们要吃的就是一种与其他地方不一样的文化。
这就像广西螺蛳粉一样,哪怕它是臭的,你到广西去吃一餐和在家里吃自己泡的,意义是不一样的。你如果问旅游过的人,他能说出一百种区别,实际上味道是差不多的,真正不一样的就是他领略了当地的风土人情。
张锡凡将这一套理论,融入了到了自己的招商之中。对待吴赫这种人,就是要始终吸引他的关注。
果然一餐饭,吃的宾主尽欢,而张锡凡也在其中介绍了常溪县的悠久文化。
吃完饭之后,吴赫主动问道:“什么时候带我去见那位真人。”
张锡凡却笑了笑:“我们刚刚吃完饭,按照真人所说,要静坐片刻才能出发,让浊气消散才能去见他。”
做戏就要做全套。
人都是包装的出来的,就像文化一样,先是挖掘证明你的确有货,然后再包装好。
这番话,就是亿诚道人教他的。是在他说了“太乙救苦天尊,慈悲……”之后。
大概他也看出来,张锡凡根本不吃他这一套,所以就说了一些干货,这样一来两人才能更好的合作。
张锡凡要的是常溪县的经济发展,亿诚道人要的是道观香火鼎盛,大家利益相投而已。更何况,亿诚真人也需要张锡凡替他包装。
亿诚真人还跟张锡凡说了司马相如琴挑文君的故事,告诉他,司马相如一个穷小子怎么追卓文君的。先是找到自己的同窗,已经成为县令的王吉。两人在交往之中,打响了司马相如的名头。人人都知道司马相如是大才子,就连县令这样的人物都很尊敬他。
后来王吉有一天邀请司马相如去卓王孙家里做客,司马相如以琴声相挑,卓文君当晚卷铺盖跟他走了。
亿诚道人一本正经的跟他说,脱去皮囊,无非二百零六骨,穿上衣裳,可有一万八千相。总而言之,人都是包装出来的,前提这个人值得包装。
张锡凡又很疑惑,你一个穷乡僻壤的道士,怎么能糊弄大城市过来的吴赫等人呢?
亿诚真人又跟他解释,刘邦打天下的时候,旗下猛将大多都是同乡。这证明人才在各个地方都有,就看有没有机会。
显然亿诚真人很重视这个机会,张锡凡也就放心了。如果对方真的是什么大隐士,还未必能够跟自己这么合作。
所以张锡凡闭目静坐,并口念《答人问道》:“饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙……”
这种装神弄鬼,也引起了吴赫手下的不满,团队有些人显得比较暴躁,张嘴就想要说什么话。
可是吴赫眼神冰冷,让那些人不敢再开口。这个团队还是有关键人物的,吴赫就是关键人物,不过他平时不发毛而已。
就这么静坐十分钟之后,张锡凡掐着时间睁开眼睛,这才邀请众人前往常山。
在路上,吴赫的态度明显恭敬了一些。
张锡凡知道他半信半疑,这类见过世面的家伙,哪里能够被自己这么轻而易举的唬住。自己只不过是提供一些引子,给吴赫施加一些影响。