乱隋唐 第一百七十九章 八佾舞于庭

浏一览一器一A一P一P一阅一读一模一式一章一节一显一示一不一全一请一退一出一阅一读一模一式一查一看一完一整一章一节一内一容。

秦蒙不是什么与人为善的主儿，但对于循规蹈矩，恪守礼节跟他人相处的人，还是以对等的，或者是稍高于对方的礼节回应的。

李刚的言谈，无论从内容上，还是感染力上，甚至比不上杨勇，但他却是给人一种谦逊却不失刚直，也就是俗称的绵里藏针的那种类型的。

两人谈不上相谈甚欢，但也不至于冷场。

推杯换盏多时，门外走进杨勇内侍，见二人拜下。

“秦将军，李大人，太子殿下请二位大人出去，观看明先生根据周礼排演的乐舞。”

李刚挥挥手，示意那人下去，转头对秦蒙笑道：“秦将军，太子殿下仁厚，非常崇尚古之礼乐，以周礼排演，虽是千年之前之乐舞，但雍容雅致，历经岁月沧桑，依然震撼如斯。秦将军虽行伍之人，却腹有诗书，勿以粗鄙示在下。”

秦蒙真不好说什么了，便起身跟着李刚，一同到了东宫府后的花园，去看明克让排演的乐舞。

在史书上，秦蒙曾看到过无数的记载，言某某奢华无度，日常生活都是烈火烹油，鲜花着锦之盛。

秦蒙原以为，这是有些夸张的描述。

可到了东宫后花园，秦蒙发现，不是古书历史的记载有误，而是贫穷，限制了自己的想象力。

时至冬至，大兴（今长安）的室外温度是可想而知的，非常寒冷。

可是，就在花园中临时清扫出来的一大片空地上，摆满了一个能有几十桌的方形拱卫的宴席群。

在这个宴席群的外围，是一个个围着金属栅栏的炭火盆，那炭火盆中，炭火无甚烟尘，却烧得正旺，偶有侍者，往炭火盆里加些香料，那浓浓暖意，带着奇香，撒向了坐在宴席桌上的一众官员。

杨勇如众星拱月般，坐在最显眼最尊贵的位置上，他的身边，除了明克让之外，还有两个，也是带着儒巾，看样子，也是当代名士，正跟杨勇指指点点，评论一众宴席桌前，正在进行的乐舞。

李刚在前，引领秦蒙到了杨勇面前。

在李刚重重一咳之下，杨勇这才看到，秦蒙到了这里。

按照规矩，李刚是应该见礼的。

但杨勇知道，李刚这么做，实际上就是让他先起身离席，好像是他发现来了重要客人，屈尊纡贵，以示礼贤下士。

因而，杨勇不以李刚为忤，赶紧起身拱手道：“秦将军，请上座。”

秦蒙恭恭敬敬见礼，客气一下，也就随着杨勇的指引，坐上了桌子。

明克让斜眼观瞧，转头对身边一人说道：“姚兄，天下不自量者，莫过于不识大体，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，孰之过？”

这话是绕着弯贬损秦蒙，其中心意思，在前，不识大体。

然而，引用《论语》中孔子的话，可就牵连一大片了。

虎兕出于柙，意为老虎犀牛这样的猛兽从笼子里跑了出来，隐晦指向秦蒙，说他是猛兽，本应该待在笼子里，现在跑出来，不说祸害人吧，也是对人有巨大的威胁。

那么，虎兕出于柙的责任，就在于看守猛兽的人玩忽职守造成的。

明克让狂妄的可以，不但连秦蒙贬损了，就连能制约秦蒙的人，也一并贬损了。

“明兄，行伍中人，多胸无文墨，何尝闻半点圣人之言？好勇斗狠，为人驱驰，乃是其生存立世之道，至于礼乐仁义，与言未免对牛弹琴了。”

说话这人，也是当代名士，名为姚察，他的态度，也算不上特别尖酸刻薄，只不过是表达出当时的文人，对行伍中人的普遍态度罢了。

杨勇听得有些尴尬，赶紧举起酒盏，向秦蒙敬酒，算是把这段尴尬掩饰过去了。

秦蒙也懒得搭理明克让这样的狂生，不管怎么说，今天杨勇是表现出了大度，总不至于因为一些私人小怨，就迁怒杨勇吧？

忽然，明克让道：“杨兄，马上就要到精彩处了，且看上古周公所致乐舞。”

说着，明克让得意洋洋看了秦蒙一眼，那意思就差说出口了，土老帽，你懂得这些么？

秦蒙却是一皱眉头，他并非是因为明克让的无理，而是因为，杨勇任由明克让胡闹，已经有些犯忌讳了。

官员于冬至日到东宫祝贺，这本来是官场上的惯例，没什么好说的。

身为东宫之主的杨勇，宴请来贺官员，也没什么好说的。

关键是，杨勇以为的，明克让排演的上古乐舞，只不过是彰显名士通读古今风采，却忘了，以礼乐招待官员，那是天子才有的权力！

杨勇浑然不知，他感觉重现上古乐舞，显示自己要以仁义礼仪治邦，已经僭越了！

随着悠扬浑厚的编钟声响起，一列列手执羽毛，身穿周朝礼服的舞师梯次上场，伴随着乐声，翩翩起舞。

秦蒙赶紧以目示意李刚，李刚知道秦蒙有话要说，赶紧到了秦蒙身边。

“秦将军，有何吩咐？”李刚恭谨道。

“李大人，太子殿下，有些过了。莫非，读圣贤书者，不知论语之八佾乎？”秦蒙压低了声音，却是无比阴沉说道。

李刚大骇，脑门上的汗水，一下子就下来了。

《论语·八佾》开篇，就是八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。

作为儒家学派的开山祖师爷，孔子认为，一个国家的安定，最根本的，就是要有秩有序。

天子，诸侯，大夫，士农工商，一切，都要按照这个顺序排出高下尊卑。

那么，体现出高下尊卑的，就是各个层级的人，都要有相对应的规矩待遇。

这种秩序，在孔子看来，是神圣不可侵犯的。

所有动乱的源头，都是因为秩序出现了混乱，因而才导致战火连绵，民不聊生。

因而，孔子特别强调，礼乐，是应该严格对应其相应的等级的。

所谓八佾舞于庭，指的就是孔子时代的季氏，在家庭礼乐中，使用了八佾这种只有天子才能使用的舞乐，怒批其僭越，这样的行为能够容忍，还有什么行为不能容忍呢？

李刚不是不明白这些，但太子杨勇平素确实是有胸襟抱负的，言中原三百年之战乱，无非是图恃武力，谁有武力谁就能夺天下。

杨勇有鉴于此，觉得若想天下太平，还是行德，使民知廉耻，才可实现长治久安。

李刚也觉得，杨勇的构思不单是可行的，也是行之有效的。

因而，杨勇跟明克让一众名士交往，积极探索挖掘上古礼仪典章，排演一些失传的舞乐，李刚认为是一种文化上的抢救，而没往深里想。

听秦蒙这么一说，李刚顿时吓出了汗，抢救整理文化可以，但私底下自己排演观摩，请皇上看没事，宴请官员的时候拿出来，这不是僭越是什么？

李刚也失去了礼数，也不跟秦蒙旨意，马上就到了杨勇身边，小声低沉却是非常急速说道：“殿下，速停舞乐，止宴请茶，赶紧结束吧。”

杨勇本来挺高兴的，听了李刚如此焦急要止宴送客，不免有些摸不着头脑：“李洗马，礼乐方兴，宾客正至酒酣，猝然停止，岂非大扫其兴？”

李刚欲待言，明克让却是看了秦蒙一眼，然后快速插话道：“李洗马，莫非有人不愿看上古礼乐？粗鄙之辈，怎知高士之雅量？”

杨勇知道明克让看不起秦蒙，也知道李刚因为明克让的无理，在秦蒙那里陪了不少小心。

因而，杨勇稍稍制止了一下明克让，不等李刚说话，来到秦蒙身前，拱手道：“秦将军，饱学之士，多有形骸放浪之处，若是得罪秦将军，本宫在这里替明兄给你陪个不是，望秦将军海涵。”

秦蒙用充满了复杂的神色的眼睛，看了杨勇良久。

不得不说，秦蒙对杨勇还是有几分好感的。

能听从太子洗马的劝，表现出太子应有的风度气量，并且能让人真实感受对方对你的礼遇，已经是十分难得了。

如果是普通人，秦蒙甚至愿意结交这样的朋友，因为杨勇真的可算得上是性情中人。

只可惜，杨勇是万众瞩目的太子，身上纠缠着无数权力争斗的无可替代的节点。

你有多少拥护者，就有多少憋着一肚子坏想要至你于死地的反对者！

在这种权力漩涡般的争斗中，稍稍不甚，就是身败名裂，永世不得翻身！

秦蒙眼中坚毅的神情慢慢显现出来，对不住了，杨勇，你是个好人，甚至可以说，你是个君子。

但是，好人，君子，注定是在充满了阴险诡诈的权斗中，最悲惨死去的那一个！

我，心有正义！我，愿意为君王尽忠！我，愿意为朋友尽义！

但是，我不会盲目去追求空中楼阁般的正义，不会对谁愚忠，更不会为一个不知死活的人尽义！

正义，应该是维护所有民众中，绝大多数人利益的！

杨勇，你不行，你不知道，要想实现这一切，仅靠几个迂腐文人的仁义道德就能实现的。

要想实现伟大的正义，就必须要牢牢掌控权力，掌控了权力之后，才在权力的无边魔力下，推广你所有美好的道德理想！

秦蒙脸色非常冰冷，顺手从宴席上，拿起一个盛汤的瓷盆，重重摔在了他和杨勇之间的地面上！