官场：草根逆袭之路 第810章

浏一览一器一A一P一P一阅一读一模一式一章一节一显一示一不一全一请一退一出一阅一读一模一式一查一看一完一整一章一节一内一容。

因为是老乡，张俊知道，梅山地区的人，都信因果轮回，不论是信的佛还是道，都从小就接受过这样的文化熏陶。

哪怕胡伟嘴巴硬得像铁石，但他内心深处，必定有这样的文化属性。

在我国，生而为人，每个人都脱不开两种属性，一种是政治属性，一种是文化属性。

不管你承不承认，至少在你的户口本和档案袋上，已经记下了这两种属性。

政治面貌那一栏，还有学历那一栏。

就算你大字不识一箩筐，不是大学生，不是中学生，甚至连小学都没有上过，也会被记为：“文盲。”

即便你只是一个农民，不是党员，不是团员，政治面貌也会记为：“群众。”

也就是说，不管你是哪种人，从你出生开始，就带上了政治属性和文化属性。

这两种属性，还有更广泛的学术讨论，可以衍生出几本大部头的著作。

张俊从最基本的文化属性着手，剖析和诱导胡伟，攻破对方的心防，炸掉对方的堡垒，让他说出幕后指使人来。

见胡伟沉默不言，张俊便讲了一个故事：

“据《列子》这本书上记载，从前齐国有一个人，渴望发财，大清早的穿戴整齐来到市场上，走进一家卖金子的店铺，抓起一块金子就跑。官吏捉住了他，责问道：这么多人都在那里，你为什么还敢偷人家的金子？他回答说：我拿金子的时候，没有看见人，只看见金子。”

“我不管你是张骏还是胡伟，或者叫其他什么名字。你在杀人的时候，你也只看到报酬，却没有看到因果循环！你可以不相信轮回，但你必须相信现世报应！这种报应，就是你要偿命，你的家人、亲戚，都要因你而蒙羞。”

“你的父母会以生下你为耻辱；你的妻子会改嫁远走；你的儿女孙子，一辈子背负你给予他们的骂名，永世抬不起头来做人，不论他们叫什么名字，都会有一个共同的称呼：杀人犯的儿孙！”

“你以一己之私，祸害了一族人未来几代人的根基！”

胡伟木然的聆听张俊的讲述，面无表情的道：“这都是命！既是我的命，也是我族人的命！更是我所杀之人的命！天命不可违！”

张俊沉声说道：“既然你信命，那我们就说说天命！”

胡伟愕然看向张俊：“你也懂天命？”

张俊缓缓点头，说道：“天命超越于人间所有道德、强权、功利之上，它看似无端无常，却与每个人的际遇息息相关。世间的寿夭、穷达、贵贱、贫富都由它来决定。天命本身并不具备判断是非、主持公正的独立意志，也不怀有任何赏善罚恶的目的。所以，历史上与现实中，才会出现寿彼而夭此，穷圣而达逆，贱贤而贵愚，贫善而富恶等诸多颠倒混乱的社会现象。”

胡伟若有所思，扬了扬眉毛。

崔庆民和孟卫东等人，则一脸凛然，听得入了神，没有打断张俊，似乎也忘记了张俊只问几个问题的承诺。

张俊朗声说道：“可是，如果人只知道一味听从天命，无情的放任天命，难免使有志之士心寒。大恋所存，虽哲不忘。所以在天命之外，还有人力！”

“比起天命所归，我更喜欢另一个词：人定胜天！世间万事，逐一分析，你会发现，人力远胜于天命。历朝历代的君主，都是通过人力夺取君权和天下，所谓的天命，不过是他们事后捏造出来愚弄百姓的，就连史书，也是由胜利者书写。他们用天命的幌子，让其他人不敢造他们的反！”