浏一览一器一A一P一P一阅一读一模一式一章一节一显一示一不一全一请一退一出一阅一读一模一式一查一看一完一整一章一节一内一容。
黄帝问岐伯:我听说上古时代的人们,都能年过百岁而动作毫不衰弱;现在的人,年龄刚达到或超过五十岁,动作就显得衰老而没有力气了,这是时代不同所致,还是现在的人们不懂养生所致呢?
岐伯回答说:上古时候的人,能够按照自然界的变化规律而起居生活,并加以适应、调和,以使之趋于正确。饮食有节制,作息有规律,不过度操劳,也不过度行房事,所以他们的形体和神气都很旺盛,相互协调统一,便能够活到人类自然寿命的期限,超过一百岁才辞世。
现在的人就不同了,他们把酒当成水般豪饮而没有节制,把不正常的生活习惯当成正常的,醉酒后行房事,过分放纵**,使阴精衰绝,真气耗损,不懂得保持精气强盛,不善于调养精神,为图内心快活,而违背生活规律来取乐,因此到五十岁就开始衰老了。
古时候真正通晓养生之道的人在教诲普通人时,一定会说到要及时躲避虚邪贼风等致病因素,保持内心的平静,排除一切杂念,使真气通畅,精神不外泻,如此病患就不会发生。
所以说,人们可以心志清净安闲,少私寡欲,心情平和而不忧虑,形体辛劳而不倦怠,使体内的真气和顺,每个人顺着自己的心思,都能达到满意。
人们吃任何食物都感觉甜美,穿着任何服饰都感到舒服,喜欢自己的风俗习惯,不论社会地位高或低,都互不艳羡嫉妒,这些人可以说质朴而不浮华。
所以,一切不正当的嗜欲都不能干扰他们的视听,一切乖谬不正的事都不能迷惑他们的心性。不论是智者、贤者,还是愚者、卑下者,都不会因外物而费心忧虑,这合于养生之道。他们之所以能年过百旬,动作还不显衰老,就是因为领悟和掌握了修身养性的方法,身体不被内邪外邪所侵犯。
黄帝说:人年老之后就无法再生育,这是精力枯竭所致,还是因受限于自然规律所致?
岐伯说:女子七岁时,肾气就开始旺盛起来,牙齿更换,头发生长旺盛。
到十四岁时,能促进生殖机能的物质天癸开始成熟,任脉顺畅,冲脉旺盛,月经按时来潮,因而具有了生育能力。
二十一岁时,肾气平和充盈,智齿长出,牙齿长齐了。
二十八岁时,筋骨强劲,头发的生长也达到最旺盛的时段,这时身体最健壮。
三十五岁时,阳明经脉的气血逐渐衰竭,面容开始枯槁,头发开始脱落。
四十二岁时,三阳经脉气血衰竭,面容完全枯槁,头发逐渐变白。
四十九岁时,任脉气血衰弱,冲脉的气血也虚弱了,天癸干枯,月经断绝,因此形体衰弱,丧失生育能力。
男子八岁时,肾气充实,头发开始变得浓密,也已更换牙齿。
十六岁时,肾气开始旺盛起来,天癸开始成熟,精气充盈,两性相交,就可以生儿育女。
二十四岁时,肾气平和充盈,筋骨强劲,智齿长出,牙齿长齐。
三十二岁时,筋骨丰隆强健,肌肉也饱满壮实。
四十岁时,肾气衰弱,开始掉发,牙齿也开始衰落。
四十八岁时,人体上部阳明经气渐渐衰绝,面部枯槁,两鬓开始变白。
五十六岁时,肝气衰弱,筋脉迟滞,天癸干枯,精气减少,肾脏衰弱,精神形体均衰老。
六十四岁时,牙齿和头发都已脱落。
肾脏具有调节水液的功能,禀受并储藏其他脏腑的精气。因此,五脏功能旺盛,肾脏才能有精气排泄。
男子年老后,五脏的功能都会衰退,筋骨衰疲无力,天癸枯竭,所以会头发苍白,身体沉重,脚步不稳,也无法生儿育女了。
黄帝说:有的人年纪已经很老了,却仍然能生育子女,这是为什么呢?
岐伯说:这是因为他天赋的精力强于常人,气血经脉畅通,肾气有余。的确有这样的人,但是就通常而言,在男子不超过六十四岁,女子不超过四十九岁时,精气就干枯了。
黄帝说:通晓养生之道的人,年龄达到一百岁左右时,还可以生育吗?
岐伯说:通晓养生之道的人,能预防衰老并保持形体,所以尽管年事已高,也仍然可以生育。
黄帝说:我听说上古时代有被称为真人的人,他们洞悉自然界的规律,掌握着天地阴阳变化的机理,能吐故纳新以调摄精气,超然独处以保持精神内守,使筋骨肌肉跟精神达到完好的统一,因此能与天地同寿,永无终结,这是他修身养性的结果。
中古时代,有被称为至人的人,他们道德敦厚,通晓养生之道,能顺应阴阳四时变化,远离世俗纷扰,养精蓄锐,悠游于广大的天地中,视听直达八方之外。用这种方法增益寿命、强身健体,此类人也可列入真人之列。
其次有被称为圣人的人,他们能在天地之中安适地生活,遵从八风的活动规律,使自己的嗜好和**适应世俗社会,没有愤怒埋怨的情绪,行为不背离世俗的一般要求,穿只有普通纹彩的衣服,行为举止也不受世俗牵制,外不使形体因为事务而疲劳,内不使思想上背负过重的负担,力求安逸、快乐,以安然自得为满足,所以他们的形体不容易衰疲,精神不容易耗损,寿命也能达到一百岁左右。
其次还有被称为贤人的人,他们以天地的变化为法则,观察日月的运行,分辨星辰的位置,顺从阴阳的消长,适应四季气候的变化,追随上古真人,力求使生活符合养生之道,这样做的人也能延长寿命,但有一定的限度。”