召唤大佬 第六百六十四章见众生（求订阅）

浏一览一器一A一P一P一阅一读一模一式一章一节一显一示一不一全一请一退一出一阅一读一模一式一查一看一完一整一章一节一内一容。

蓝星上的人类，并非是由自然演变而来。

他们都身怀神魔的血统。

是各类神与魔的后裔。

如果时光的尽头，看到的不是大圣造物，洒下神魔之血。

那么这所见的源头，便是虚假。

而如果源头都是假的，自然后续发生的许许多多，也都不可能是真的。

林溪又带着三人，一路顺着时光往下游流走，回到了现在，去往了未来。

和过去不同。

过去种种已成定数，未来种种却无恒定、无恒向。

所以每看到的一种未来，都是一种选择。

重点不在于看到了什么，而是在于选择了什么。

未来千变万化。

林溪选择的，却是一个没有他，没有无敌路，没有无敌路参与者的未来。

他想要看看，继续平凡发展下去的未来，会是什么样子。

能源、和平、战争、瘟疫、灾难、科技、变革、统一、破碎、末日、重生···。

即便是没有了林溪他们的介入，未来依旧有许多选择。

有的选择通往破灭和终结，也有的选择通往更伟大的繁荣与昌盛。

而这选择，看似是由观看者决定的。

但其实并不是，它是由组成世界的众生决定的。

每一个好似不经意的拐点，一个明明平凡至极的人，做出的一个平凡至极的决定，就有可能改变世界的走向，引导世界的未来。

猛然之间，林溪忽然回想起了在千层梦境时，看到过的那个大儒之梦。

那名大儒曾经向他的弟子，讲述过一个故事，叫作“楚王失弓”。

话说楚王打猎的时候，不小心遗失了一把弓箭，仆人们想要去寻找，楚王却制止了他们。

并且说道：“弓箭是在我们楚国丢失的，要捡也是楚国人捡起，楚人失之，楚人捡之，不必找了。”

这故事讲得是楚王的气魄。

然而大儒的故事，并未就此结束。

而是继续往下续接。

他接着说道：至圣孔子评价这个故事的时候说道：“即便弓箭不是在楚国丢失，捡到的人也不必一定是楚国之人，只要是有人捡到了，便不算是丢失。”

这就是一种更大的情怀，也是一种听起来更高的境界。

再到老子的口中，则是显得更加宽容，他说道：“谁说非要是人捡去呢，一只猴子捡去用行不行呢？也是可以的，万物皆可用。”

往后推论，佛门传法，入了中土。

佛家的解释更加玄妙，讲求缘起性空，世界上万事万物皆是空的，‘我’是空的，‘弓’也是空的，既然两者都是空的，何来失去和得到呢？

大儒在梦境里，想要传授给他学生的其实是思考问题的方向与思想，同一件事，不同的人，表现出来的不同看法，从而折射出来的不同境界。

其实境界没有高低，只有不同。

即便是一个普通的猎人，丢了弓，他拼命的去寻找，并且有了心结，不寻到不罢休，那也不算是没有境界，入了魔障。

因为这把弓，可能是他的生计，是他养家糊口的本事，也是他赖以存活的唯一保障。

当一个普通人，无法保障自己的生存时，你不能去用一个虚无缥缈的境界去要求他。

“修行有三重境界，见自己，见天地，见众生···然而对于平凡者而言，我既众生。见了自己，也就见了众生，与天地相关，却又与天地无关。无论是道说自然，还是佛说因缘，其实都必须围绕着众生展开。”

“圣人高高在上，他们无所不在，无处不在，却又无法可寻···然而他们也是众生，我若见了众生，也就见了圣人。”

玄妙之间，林溪的眼中，仿佛一瞬闪过了诸圣的面容。

赵春晖、许子、邵阳、周子、云子、天隆子、瑄子···他们都不是真圣，但是他们的身上，却又都有着见众生的品质。

他们在自我的思想里，看到了自己，也看到了众生。

他们的平凡本身，或许就是一种圣性。

嗡~！

时光的波动被抹平。

一瞬间四人的意识重归身体。

巫圆三人的表情，都不能算好。

却也不算差。

虽然没有看到一个期待的过去与未来，但是至少，他们彼此熟悉了不同的时光力量，对于更进一步的开发血脉，似乎也有一定的帮助。

而林溪却一瞬出现在了一处荒山。

撮土为香，祭告天地。

“弟子林溪，感谢圣人教诲！”林溪说道。

此时的林溪，当然明白，那猛然回忆起的大儒之梦，并非是偶然。

是冥冥中，有一位存在，借由那个梦，在点化他。倘若他悟了，就是他的造化，倘若他不悟，就是他该遭劫数。

圣人开劫渡人，也只渡跟器深厚的有缘人。就像林溪收徒，也只收存有智慧和远见的聪明人。

所谓圣人以跟脚来历看人下菜，那是小看了圣人的境界，以私心去窥探天心，可笑至极。

虽不知是哪一方圣人，林溪却需铭记其恩德。

“见了众生，便见了圣人。若将圣人视为众生，那圣人之眷顾，便是众生之眷顾。我若为众生，我若庇佑众生，那么众生也当庇佑我，圣眷与我无二别，何必毁我？”林溪豁然开朗。

此前，林溪也想过，借用芸芸众生的信任，施加己身，用来对抗圣眷。

幸好他没有这么选择。

因为这不会有任何的意义。

圣人一念，照见万古，隔断万千世界，区区一个世界的生灵···即便此界生灵皆为神魔后裔，凝聚起来的所谓信仰，也不敌圣人一念。

唯有放开一切，将众生纳入自身胸怀。

那么化入众生的诸圣，也与‘自己’站在了一处。

那时，林溪就仿佛有诸圣园随身携带，虽无法以势压人，却也不会再为旁人所压。

这就好像，国家之内，有官员仗势欺人。

林溪是百姓，却凝聚了部分民意，借助民意而起，想要杀官造反，那么存亡不定，更大的可能是失败而亡，凄惨无比，更连累无数，业债缠身。

但如果，林溪将那官员也视作国家之中百姓的一员，站在了更大的利益之前，代表了更多人的意志和意愿，甚至国家内的宰相、皇帝，也都寄希望于他。官员所能借得的威风和势力，便就荡然无存了。

虽然说起来简单，做起来难。

却是一个方向。

而以林溪如今在蓝星的身份地位，想要做到并不难。

两日之后，超凡学校新开了宗教课程。

学生可以自行选择道、佛、天主···等等不同的有真圣在其后的教派信仰，学校不仅不排斥传教，反而会予以推动，给予方便。

甚至会举办定期的教义讨论，规范教义，避免曲解圣人经文，让一些传教者，借传教之名，存了私心。