东京和尚异闻录 第一百九十五章大师，我的孩子想出家怎么办？

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那群虚无僧也只是盯着月亮娃娃看了一会儿，就纷纷收回目光，继续吹奏手里的尺八。

“他们吹的那是什么东西？洞箫吗？还是笛子？”

“那是一种名为尺八的乐器。”

平宫千夜给神宫八重樱普及一些有关这件乐器的来历，以及背后的故事。

当时间来到9点多的时候，平静的村子里面响起了一阵激烈的争吵声。

争吵声愈演愈烈，并且逐渐从远处朝着这里接近。

月亮娃娃顺着平宫千夜的手臂，站在他的肩膀上面，踮起脚尖，试图看得更远一点。

最先出现在面前的是三个狼狈逃跑的年轻人，在他们身后，是七八个中年人，有男有女，应该是他们的父辈。

“我们已经长大了，我们也想自己选择未来的道路。”

“不管你们怎么劝说，我们都不会改变今晚的决定。”

“朝闻道，夕可死！”

三个年轻人一路卷着烟尘跑来，来到那一群虚无僧面前，双手合十，恭敬行礼道：“大师，我们今闻佛法，茅塞顿开，想要跟随大师出家修行，还望大师渡我们入佛门。”

“阿弥陀佛。”

虚无僧点点头，示意可以收下他们。

可很快，后面的中年人们就追了上来，三个年轻人神色一黯，略带慌张，连忙躲避在虚无僧们的身子后面。

后来的中年人们，止住追来的脚步，努力克制自己激荡起伏的心情，与这些虚无僧们保持着一定距离。

“大，大师，我们并不想冒犯你们，只是我的孩子还小，他还没有长大，思想也不成熟，还望大师不要带他去修行啊。”

一人开口，其他家长也跟着囔囔起来，其中有一位妇女，更是坐在地面上，伤心得嚎啕大哭。

“佛，不会拒绝任何一位愿意修行的信徒。”

为首的虚无僧摇了摇，用淡淡的语气表示回绝。

“可大师，他们只是一时想不开，是一时冲动，绝对不是诚心想要修行啊！”

“既然是一时冲动，待他们想明白之后，自然会再回到你们的身边，我们并不会强行限制他们的人身自由。”

“这……”

那些年轻人的家长们被说得哑口无言。

“我们都已经20岁了，不小了，也不是一时孩子气，我们今闻佛法，愿意终身修行，这有什么不可以的吗？”

藏在虚无僧身后的年轻人开口了。

又有一个年轻人说道：“就算你们今天把我们抓回去，我们这么大的人，难道还找不到机会逃跑吗？”

“与其让我们独自外出，还不如让我们跟随大师游历修行。”

三个年轻人接连开口，态度很坚决。

“我们身为父母，将你们辛辛苦苦养这么大，你们一句今闻佛法，就想要抛弃自己的亲人们出去修行，你们的佛，你们的法，就是教你们这样对待自己的父母吗？”

这样一番指责，让三个年轻人面面相觑，难以反驳。

虚无僧依旧用平淡的语气说道：“出家修行，并不意味要与自己的父母亲人决裂，而且出家修行可以积德行善，消除恶业，回向护持自己的亲人们。”

短暂沉默后，有一位家长站出来说道：“我们并不需要什么消除恶业，也不用他们通过出家来帮我们积德行善，我们只想一直维持这样的生活。”

“阿弥陀佛。”

虚无僧诵念一声佛号，轻语道：“一切众生皆有佛缘，皆应受到尊重，你们此等行为，等于以自己的想法禁锢自己孩子未来可能的一生。”

“那又怎么样，我们是他的父母，他们难道就不应该听从父母的话吗？佛就是这样教导自己的信徒当一个不孝顺的人吗？”

“你们又焉知上一世的时候，你们的孩子不是你们的父母呢？”

虚无僧语出惊人，让那些还想再说什么的家长们一时沉默。

“你们纵然能够囚禁他们一时，难道还能困住他们一辈子吗？”

虚无僧继续说道：“佛法引人向善，教人明悟世间真理。”

“这世上一切皆是虚妄，无论名利还是财富，或是亲情、爱情、友情等一系列情感，都无法恒定不变，它们终将消散。”

“出家是出虚妄之枷而入真实之家，是脱离人世苦海，追寻人生真谛的开始。”

虚无僧说了很多话，讲了很多道理，才让面前气势汹汹而来的家长们，暂时压下怒火，开始思考起来。

其中只有一位男家长，愤怒上前，指着为首虚无僧的鼻子骂道：“我绝不可能让自己的孩子跟你们一样，成为无法以真面目见人的异类！”

“虚无僧，恶心的杂碎，就应该掩埋于历史里面！”

“你们的每一次出现都不会带来什么好事！”

那位男家长越说越气愤，直接一拳朝着虚无僧的面罩斗笠砸了过去。

虚无僧踉跄后退，没有选择还手，也没有选择喝骂，而是依然用淡淡的语气开口。

“是的，一切虚妄都将破灭，历史上的我们，还是太过于执着于世俗的认同，以至于无法超脱出来，被历史掩埋是很合理且正确的走向。”

“你，你怎么一点也不生气？”

打人的家长后退两步，他心中还是对于虚无僧存在敬畏，如果不是愤怒得无法压制，他是不会打出那一拳。

“世间一切皆是虚妄，你，我，他乃至一切众生皆是虚妄的存在，生气，愤怒，伤心，难过种种情绪，也非真实，我自然不会因此而动怒。”

虚无僧说完又诵念一声佛号，面罩斗笠下，虽然看不见他的具体面容，但此刻的他，应该是一脸平静。

场面一时又安静下来，陷入某种无声对峙的僵持中。

站在不远处，将一切尽收眼底的平宫千夜，眉头微皱，却也什么都没有说。

毕竟普化宗所传下的虚无僧，确实就是这样的教义。

而且，这一位虚无僧的应对措施也没有什么可以挑刺的地方，他只是坚信自己所信奉的教义。

“可是，我们的孩子还没有结婚生子！”

一位家长说出这件事情的核心诉求。

他们希望自己的孩子能够生儿育女，传宗接代。

“这年头谁还想结婚啊！”

虚无僧身后，一个年轻人壮着胆子喊了一声。

“一个人的单身生活不好吗？为什么非要让自己陷入婚姻这个泥沼里面？”

“如果结婚真有那么美好，母亲，您这些年来为什么一直跟我父亲闹离婚？”

“我这一生宁愿将生命奉献给佛祖，也不愿意因为一个女人而苦痛一辈子！”

三个年轻人越说越激进。

听着那边的吵闹声，月亮娃娃从平宫千夜的肩膀上溜了下来，藏在他的掌心里面。

月亮娃娃仰着头，两只小手不安绞在一起，一脸纠结道：“结婚，真是那么可怕的一件事吗？”

“大概相当于第二次投胎吧。”

平宫千夜是年轻人，能够理解那三个年轻人心中的想法，尤其是在社会上遭遇不顺心的打击之后，人们的想法往往会趋近于极端。

这世上的事情，本就是有好有坏，结婚也是如此。

可谁可以保证自己的婚姻就是幸福美满的呢？

当只有好与坏两种选择摆在面前的时候。

在庞大的试错成本面前，很多人都开始选择了逃避。

不愿意结婚，这是整个社会的问题。

这三个年轻人，或许真被虚无僧的教义所吸引了吧。

他们之间又爆发几次争吵后，就渐渐消停下来。

面对三个心意已决的年轻人们，家长们也只能选择后退一步，允许他们先去游历修行。

平宫千夜默默点了下头，这是很正确的选择。

别看这三个年轻人此刻说得这么坚定不移，可游历修行从来就不是一件容易的事情。

尤其是还挂在嘴边的修佛。

虚无僧的修行，比在寺庙里面的修行还要艰难。

能坚持下来的人不多，他们大概连第一关修心都过不去吧。

当这一段小插曲即将结束的时候，有几位家长朝着平宫千夜所在的方向走来。

他们来到平宫千夜跟前，局促不安，双手合十，诵念一声佛号。

“这位大师，我的孩子想要出家该怎么办？”

“是啊，大师，您有没有什么办法可以阻止这件事情的发生呢？”

“如果您可以帮忙劝阻的话，我们愿意给佛祖修金身。”

面对这些问题，平宫千夜面带微笑，并没有马上回答。

因为他的回答，这些人不一定爱听。

而且，他自己本人就是一位修行的和尚，面对有人自愿选择出家，修行佛法，他也很难对他们说不。

尤其是当着旁边那一群虚无僧的面，对方刚才可都没有拿他这个年轻僧人当例子，将麻烦引到他的身上。

他也不好意思直接抹了这群虚无僧的颜面。

“出家修行其实可以分为三种：身心俱出家、身出家心不出家、心出家身不出家。”

平宫千夜的话语让面前几位家长，听得有些犯迷糊了。

身心俱出家：寻一名山古寺修行，是身出家；心中不再留恋世俗名利富贵，五欲之乐是心出家。

身心一致，安心乐道，这是出家的正轨，也是出家的本分。

身出家心不出家：指的是人在寺中，名为修行，却时时惦记着世俗荣华富贵，五欲之乐，这是佛所呵斥，又是末法时代常见的自欺欺人的一种修行。

心出家身不出家：能够达到这种层次的修行者，非有大智慧、大觉悟不可，这已经可以算是圣位菩萨了。

一般人观念中的出家，指的就是第一种身心俱出家。

平宫千夜细细讲来，面前这些人却越听越迷糊。