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负责带她们的女兵没有安抚,只是递上竹筒:“再喝口水,别噎着。”
那年长一点的女子咽下口中食物,长久没有进食的胃部慢半拍的稍稍疼痛起来,不再像是之前那样麻木。
她问:“我也能当兵吗?”
女兵回道:“那你要大口吃饭,大口喝水,我们军营只招身体好的兵。”
“嗯!我会的!”女子大口大口吃着饼,凶猛到仿佛是在吃强盗们的肉一样。
解决掉强盗们之后,剿匪的兵并没有直接回胡县,而是顺带“打猎”。
“打猎”的时候,还拖着这些强盗们的尸体。
云县许多地界都在深山中,因此山民要比耕民多,也因为山高路远,交通不便,官府的许多指令都没办法传到山中,渐渐地,官府对山民就没有对耕民那样有威慑力了。
越是深山的村子,就越是穷困,而越是穷困,自己的规矩就越多。
现代都有类似的情况,更别提这还是古代。
一般山民的核心就是宗族结构,通常由族长或者年长的老人作为宗族中的权威人物,负责族中事务决策和管理。
他们或许没有钱,但他们有在一个个小村子里至高无上的权利。
而这种小村落里面的地位等级是这样的:年长者—青壮年男人—男小孩,男婴儿—女人。
柳意以女子之身当上胡县县令之后,肉眼可见的,胡县的女人地位跟着一路上升。
如今才不过一年时间,女人和男人的地位已经等同了。
这等同并不是柳意强行提起来的,而是她开了一家家工厂,女子做工也能得到报酬,那么男人在体力上的优势就没那么明显了。
再加上农具的改革,官府开放租牛,田地里的农活比以前轻省了很多,不能说女人可以很轻松的干,但至少可以干得动。
当女人们自己干活也能赚到钱,也能够养活自己的时候,自然会发现,自己不需要那么低声下气。
胡县的男人们也不是没有对此不满的,但不满终究只是少数,而且不满毫无用处。
他们不满,柳意又不会听。
要么接受,要么滚出她的地盘。
这些人自然不会滚,就算是他们再怎么抱怨如今的女子多么多么不顾家,多么多么硬气,生活也确确实实的变好了。
大部分的百姓对此还是很接受良好的,因为在柳意来之前,他们连饭都吃不饱。
而对于亲眼见证了胡县变化的云县山民们来说,这就非常让那些宗族长辈们不能接受了。
他们并不蠢笨,毕竟活了这么大岁数,或许人是犟了一些,但总比年轻人要看得透彻一些。
是,胡县的生活是好。
好吃好喝多,医疗发达,就算只是当个扛包工也能挣到钱。
可如果这样的生活摆在山民们面前,年轻人们谁还会愿意住在山上村落里?
他们完全可以去胡县工厂做活,可以去当雇工赚钱,没有地也没有关系,只要有工资,就能在胡县生活的不错。
而女人们更不用说了,一旦让她们看到了胡县的好,女人们还愿意留在山村里吗?
曾经她们愿意留在山村,那是因为出去了她们也没有活路,可胡县女子做工稀松平常,女人们就算是出去了,也能养活自己。
到时候,他们维持了上百年的村落,宗族,随时有可能分崩离析。